地球游侠集成

MBOMIPA 湿地保护区与 STEP 合作,在 MBOMIPA 湿地保护区周围的 HWC 管理中整合使用了新型保护技术 EarthRanger (ER)。已成立的小鲸应对小组使用智能手机中的 ER 应用程序记录与所报告的小鲸事件相关的信息,并(通过 InReach 设备)对该小组进行实时跟踪,以实现问责目的,并帮助有效调动稀缺资源。ER 的使用还简化了数据收集工作,减少了与纸质表格数据录入相关的错误,并缩短了处理信息所需的时间。这项技术使侦察员的巡逻更具战略性,效率更高,从而加强了对野生动物和农作物的保护。

成功使用技术的关键条件包括

  1. 可靠的卫星连接:这为EarhRanger获取实时数据提供了支持。
  2. STEP 提供的技术支持:STEP 为 VGS 提供培训和工具,如使用 EarthRanger 应用程序收集数据的手机。
  3. 获得资金:用于技术工具和如何使用这些工具的培训。

技术的使用有助于有效管理 HWC,因为它有助于根据收集到的 HWC 地理和时间分布信息采取战略行动。它还有助于有效分配资源,以便有效管理世界湿地保护区。

社区警报系统

三级社区警报系统可通过已建立的通信渠道迅速报告港珠澳大桥的情况。当大象接近农田时,农民会立即通过专用电话联系 VGS,而村长则作为二级联系人,核实并上报重大事件。这种分散式结构可确保全天候覆盖所有成员村,并根据作物脆弱性和象群规模确定响应的优先次序。该系统包含社区反馈回路,农民会接到电话,确认响应小组的到来,事件解决后,农民会与响应小组讨论事件,从而建立对保护工作的信任。

使社区警报系统取得成功的关键条件包括

  1. 村庄已有移动网络覆盖
  2. 在 "MBOMIPA 杯 "期间每年对社区进行警报协议培训(用斯瓦希里语进行),提供宣传材料,并与 WMA 举行会议
  3. WMA - 社区合作

当地社区的参与对于成功管理野生动物保护区至关重要,尤其是在减少 HWC 方面。在社区的支持下,MBOMIPA 的 HWC 应对小组能够成功管理帕瓦加分区的大部分 HEC 事件,提供有关大象在农田中的存在以及大象进入村庄土地的路线的信息。这也改善了农民与野生动物保护区之间的关系。社区喜欢这种警报系统,因为它无需绕过官僚渠道。

人类与野生动物冲突应对小组培训

STEP 和 Honeyguide 基金会在 MBOMIPA 湿地保护区为 12 名 VGS(40% 为女性)和 2 名司机提供了培训,使他们掌握了保护社区农场免受大象破坏的有效技术。培训让童子军了解了大象的行为以及如何使用 HEC 工具包(火把、角、辣椒饼和罗马蜡烛)将大象赶离农场。学员们还学习了根据大象的行为和群体组成(即大象是全雄性、全雌性还是混合群体)安全转移大象的技巧。为确保安全,还定期为团队提供进修培训。

培训取得成功的关键条件包括

  • 专家培训师的支持:Honeyguide 基金会的专家掌握了使用 HEC 工具包和大象行为方面的知识,因此促进了培训取得成功。
  • 专门的 HWC 响应小组:应对小组随时准备学习并提高他们处理 HEC 的能力,这为他们完成培训做出了贡献。
  • 获得资金:为培训和学习材料(如威慑工具)提供资金

在成功处理帕瓦加分区报告的大象冲突事件中,为大象冲突应对小组提供的培训和工具发挥了重要作用。培训使小分队了解了大象的行为以及大象威慑背后的逻辑和工具包的顺序使用。这增强了该小组以有效和安全的方式应对黑海象事件的能力。

情况汇报

汇报既可以在游戏过程中进行,也可以在游戏结束后进行。每次游戏结束后都可以进行简短的汇报,以了解参与者在个人和地区层面对游戏的感受。为了保持游戏的流畅性,汇报应尽量简短。

游戏结束后,可以进行更深入的汇报。不一定要在游戏结束后立即进行,可以安排在第二天。讨论前需要做一些准备。主持人应携带准备好的问题清单和打印好的地图。在汇报过程中,参与者将确定他们在土地使用方面面临的挑战以及造成这些挑战的原因。还将讨论解决问题所需的关键参与者和潜在的解决思路。地图是指导讨论的视觉辅助工具。可以提出的一些基本问题包括

  • 比赛期间发生了什么?土壤退化的程度、速度和原因是什么?
  • 游戏过程中出现的主要矛盾是什么?在哪些参与者之间?
  • 你找到任何解决方案了吗?
  • 您尝试实施了吗?结果如何?

当然,这些问题可以更加具体,并根据参与者和游戏过程中出现的情况进行调整。

-训练有素的主持人为辩论参与者的比赛提供便利

-开放的氛围

-为辩论准备好问题和材料(如地图

-主持人具备土地利用规划和风险管理方面的知识

将冲突、问题、原因和解决方案进行分类的结构化方法有助于更有效地分析情况和确定解决方案。例如,在汇报期间,可以确定不同类型的冲突,如农牧冲突或农民之间的纠纷。对于每种冲突,都可以找出不同的问题。就农牧冲突而言,问题之一可能是牛群分散,导致庄稼被毁。对于每个问题,都可以找出潜在的原因。继续我们的例子,原因之一可能是牛群管理不善。最后,针对每个原因,应提出解决冲突的想法并确定关键行为者。

游戏

游戏开始时,首先要绘制一张代表当地区域的地图。主持人首先请参与者描述自己的土地,并在他们回答时勾画出土地特征。勾勒出所有关键要素后,将彩色编码的六边形地块(称为 "地块")放在图上,形成棋盘。每块瓷砖的颜色反映了土壤的肥力,从高肥力到低肥力不等。这些地块根据其肥力水平生成树木和资源。棋盘的设计代表了各种地貌,包括成熟森林、幼林、大草原、河流或湖泊。还可以添加森林动物和鱼类等野生动物。此外,还可以使用额外的图块来捕捉当地的特殊情况。

接下来,玩家要管理一定数量的家庭成员。对于每个家庭成员,他们可以选择耕种、繁殖或捕鱼等活动来收集资源。为了鼓励新的视角,主持人邀请玩家选择与现实生活中不同的活动。游戏在雨季和旱季之间交替进行,每个季节都会影响活动和资源的可用性。在整个游戏过程中,主持人会介绍一些事件,并在每个季节结束时,带领玩家进行简短的汇报,讨论他们对当前情况的感受。

-开放的氛围

-参与者愿意尝试其他观点

-参与者参与游戏的兴趣

-参与者愿意进行土地利用规划

-训练有素的主持人

-建议为每个社区规划两轮会议:第一轮会议分别与不同的利益相关者群体(如农民、牧民、妇女、当地组织)举行,第二轮会议与混合群体举行。

-建议根据当地的具体情况调整板块,并创建新的类别

-时间安排不能太紧,否则很快就会出现延误

-让参加者选择另一项活动,而不是他们通常参加的活动,这有助于他们在辩论部 分获得更多的见解。

与会者和主持人

在游戏开始之前,必须对主持人进行培训,并选定参与者。

在选择游戏主持人时,应选择对土地利用问题有一定了解,并了解当地社区的社会背景、文化、语言和习俗的人,因为这些专业知识对于引导最后的辩论至关重要。为了让主持人做好准备,一个好的办法是让他们与其他未来的主持人一起玩一次游戏。第一次尝试的目的不仅是为了培训他们,也是为了根据当地情况调整游戏规则。游戏在适合当地环境的情况下才能更好地发挥作用。试玩结束后,应进行汇报,评估哪些地方做得好,哪些地方做得不好,并确定可以创建哪些活动或代币,以最好地代表游戏所在地区。

在选择参与者时,组织者可以与村长合作,村长将帮助确定并动员受土地使用问题影响的各个群体参与游戏。他们还可以协助选择合适的游戏地点。

参与者应来自不同群体,包括年轻人、妇女、农民、饲养员等。在游戏过程中,有时将这些群体集中在一起,有时将他们混合在一起,以促进不同的动态和辩论,这可能是有益的。

-促进者在土地使用规划、社会问题、生态动态和生态系统服务方面的知识

-参与者与其他利益相关者合作的兴趣

-参与者之间以及与协调人之间相互信任

-应与村长联系

-开放的氛围

-要接触参与者,一个好办法是与村长取得联系。

- 由与参与者文化相同、语言相通的人担任主持人,这对创造一个开放、安全的环境很有帮助。

- 在培训阶段,不要为游戏规划或添加过多的流程、元素和规则,以反映当地情况。

提高治理能力

量身定制的治理培训为世界母亲协会领导人提供了解决冲突的实用技能和财务监督能力。这使他们有能力在内部应对治理挑战,并创建一个可持续的运营框架。

  • 由经验丰富、了解当地情况的顾问为培训提供便利。
  • 持续提供辅导,以强化技能并推广最佳治理实践。
  • 培训与解决新问题的后续支持相结合,效果最佳。
  • 利益攸关方驱动的自我评估可产生有针对性的能力建设干预措施。
DZNE 河岸村落协议》执行情况的中期审查。

对这些协议进行监督的任务使我们能够确定协议的执行程度,并建立新的伙伴关系。在刚果国家警察中开展了一些朝拜活动,以寻求治疗、驱除邪灵和争取专业晋升。在纳西安(Nassian)、布纳(Bouna)和泰希尼(Tehini)等地,总共签署了 30 份进入圣地朝拜的协议。组织了一次研讨会,以评估各区社区在国家公园内的圣地开展的祭拜活动,确定与执行国家公园内圣地准入协议相关的优势和困难,向公共政策和研究办公室提供年度祭拜活动日历,并就改善协议签署方之间的合作提出建议。审查研讨会于 2023 年 12 月 20 日在库图巴专区会议室举行。泰希尼(Tehini)、纳西安(Nassian)、科图巴(Kotouba)和布纳(Bouna)分区的负责人参加了会议。其他与会者还包括已签署协议的村庄的代表、伊加特办事处官员和技术合作伙伴(德国国际合作机构/Pro2GRN)的一名代表。

作为三十(30)个河边村庄祭拜活动的一部分,各社区与公共政策和研究办公室共签署了三十(30)份进入国家公园的协议。2023 年,在五(05)个村庄举行了五(58)次祭拜活动。在 2023 年开展的所有祭拜活动中,有 470 人使用了国家自然保护计划。研讨会期间收集了当地居民的一些证词,以介绍国家公园访问协议的优势。

证词 1(Kokpingué 村):在国家公园内供奉神像减缓了村里接二连三的不幸。

证词 2(Koutouba 村):可以举出几个供奉神像的好处,最近的一个好处是一名国家官员的职业晋升,他曾请求神像提供服务,并获得了很高的职位。

证词 3(亚洛村):村代表报告说,村里遭受了旱灾,导致收成不好。祭拜圣地后,雨水充沛,收成很好。

每个村庄都制定了祭拜日历。遇到的一些困难包括:无法进入圣地、 祭拜资金不足、无法找到圣地以及一些祭拜者失踪。面对这些困难,OIPR DZNE 及其合作伙伴打算提供技术和资金支持,帮助人们找到祭祀地点,并进行首次祭祀。

定期审查框架对于评估进展情况和提出消除公约实施障碍的解决方案非常重要。

监督布纳(Bouna)和纳西安(Nassian)地区进入国家公园(CNP)朝拜圣地协议的执行情况,并扩大到郊区的所有村庄。

在签署了为朝拜圣地而进入国家公园的协议后,经过几个月的实施,在实地开展了一 次监测任务,以确定在执行协议过程中遇到的困难和如何解决这些困难、所有合作村落探 访国家公园圣地的计划以及未进行任何探访的村落的情况。除了这次监测任务外,还与 Tehini 地区周边村庄的传统当局进行了讨论,以收集关于将访问协议扩大到该地区圣地的可能性的信息。与特希尼地区七(07)个村庄的社区合作确定了二十(20)处圣地,这些村庄的某些社区表示需要进入国家公园内的圣地进行礼拜。考察团由 OIPR/DZNE(DZNE 研究官员、Bouna、Nassian 和 Tehini 区负责人、相关区的农村领导人和社区代表)和 GIZ/Pro2GRN 生物多样性专家领导。

在后续行动中,我们注意到一些村庄在国家民事警察局举行了祭拜活动,以祈求甘露 (在签署公约的 17 个村庄中,有 03 个村庄举行了 35 次祭拜活动)。至于其他没有举行祭拜活动的村庄,他们对公约的倡议表示欢迎,并补充说,自公约签署以来,大部分村庄都没有举行过需要祭拜的活动。在讨论过程中,一些村庄指出,他们与神灵之间的隔阂由来已久。因此,他们不需要立即进行祭拜。他们必须做出牺牲,才能恢复古老的习俗。

在这一阶段,确定了新的合作村庄,即特希尼区的八(08)个村庄(确定了 31 个圣地)和纳西安区的四(04)个村庄(确定了 08 个圣地),这些村庄在刚果国家警察中都有圣地,并愿意合作祭拜圣地。

作为任务的一部分,从当地居民那里收集了数据,以编制一份清单,列出其所在地区已消失的有用植物及其原因。

对圣地的正式访问使生活在国家公园附近的人们能够重新与他们的灵魂取得联系。然而,对于一些放弃了这些习俗的村庄来说,恢复这些祭拜活动需要物质和财政资源。此外,还需要与其他村庄确定的新地点签订新的合作协议。这些协议在管理者和当地人之间建立了信任,他们对新的合作前景持开放态度,例如参与保护有用的植物并为子孙后代驯化这些植物。

与 Bouna 村和 Nassian 村的社区签署协议,将进入刚果国家公园作为祭祀圣地的一部分

协商研讨会结束时,协议范本中的所有要点都得到了与会各方的认可。因此,这一重要活动的下一阶段是与布纳和纳西安地区各相关村庄的社区举行会议,讨论他们在执行关于进入国家公园朝拜圣地的协议时可能遇到的困难,随后在所访问的村庄签署协议。与 2022 年 12 月参加磋商研讨会的每个村庄的社区代表举行了一次会议,讨论执行为朝拜圣地而进入国家公园的公约并签署公约。参加此次参观活动的有:东北区主任、研究官员、河岸措施官员、相关部门负责人和农村协调员)以及来自德国国际合作机构/Pro2GRN 的生物多样性和森林专家。代表团受到了当地居民的热烈欢迎,村长、土地负责人及其代理人都对代表团的到来表示欢迎。

对每个村庄的访问最多持续 2.5 个小时,主要活动包括:欢迎、安顿和介绍礼仪,提醒协议的背景、目标和理由,宣读和解释协议的内容,双方通过和签署协议,并向每个村庄赠送一份协议副本,以及讨论办事处与当地社区之间关系的其他方面。在这次考察中,共签署了约 20 份协议。

在咨询讲习班期间与有关社区的代表对协议模式进行了预先验证,他们在参观期间的出 席促进了所有社区的交流和对协议内容的理解,从而获得了他们的支持,并由他们的代表签 署了协议。其他地区(泰希尼、达巴卡拉、孔)的遗址需要清点,以便与这些村庄签署新的协议。