Tout au long du processus de désignation des lieux sacrés des monts Kii comme patrimoine culturel et patrimoine naturel (dans le cadre d'un parc national), puis de leur inclusion dans la réserve de biosphère, pour finalement faire partie du bien du patrimoine mondial, les organismes religieux se sont vus officiellement accorder leur protection et leur gestion selon les connaissances traditionnelles transmises depuis des siècles, fondées sur des croyances religieuses et des valeurs sacrées. Par exemple, en raison de leur caractère sacré, les forêts vierges ont été conservées avec des interdictions strictes d'abattage par les différentes communautés religieuses. Les paysages montagneux sont interprétés comme des "mandalas" matérialisés par les bouddhistes Shingon, et les pratiquants du Shugendo reproduisent des "mandalas" en effectuant des pèlerinages et en pratiquant leurs pratiques ascétiques dans ces environnements naturels. Pour les pèlerins, les monts Kii représentent le paradis sur terre. Un autre exemple est la forêt sacrée de Nachi qui a été désignée comme "monument naturel" en vertu de la loi sur la protection des biens culturels, et dont la gestion a été confiée au sanctuaire shintoïste de Kumano Nachi, dans le cadre de son lieu sacré. La cascade de Nachi est considérée comme sacrée. Cela signifie que les eaux sacrées ne peuvent être ni touchées ni détournées.

L'implication de toutes les parties prenantes dans la conservation du paysage culturel des Rizières en terrasses a nécessité le renforcement des réseaux existants, où les connaissances traditionnelles sur la construction et l'entretien des terrasses, transmises par le peuple Ifugao, ont joué un rôle essentiel dans leur rétablissement et leur conservation durable. En tant qu'organisation communautaire dont 99 % des membres sont des Ifugaos et qui s'appuie sur le Mouvement de reconstruction rurale des Philippines (PRRM), une ONG nationale travaillant sur des projets de développement communautaire, le SITMo disposait de bases solides pour nouer des alliances. Il a développé des partenariats avec les autorités nationales et les gouvernements locaux afin d'impliquer les communautés locales dans le processus de récupération des terrasses et de développer des stratégies durables pour leur conservation à long terme. Le SITMo s'est concentré sur l'organisation des agriculteurs dans les différents groupes du patrimoine mondial afin de discuter des problèmes auxquels sont confrontées les terrasses dans des groupes de discussion avec les communautés. Tout au long du projet, des recherches archéologiques et ethnographiques ont été menées en permanence par le SITMo en coopération avec des institutions universitaires, à savoir l'UCLA, l'Université des Philippines et l'Université d'État d'Ifugao.

Le processus Laponia a utilisé plusieurs méthodes de travail traditionnelles en matière de gouvernance. Par exemple, Rádedibme ou les conseils ont une fonction centrale dans la gestion. Il s'agit de réunions ouvertes organisées sur des questions importantes avec la population locale et diverses parties prenantes, au cours desquelles les points de vue et les connaissances locaux sont exprimés et pris en considération pour la gestion. Searvelatnja signifie "arène d'apprentissage" et repose sur le dialogue et l'apprentissage. D'un point de vue conceptuel, cela signifie que Laponia devrait être une arène où tout le monde peut participer, un lieu de rencontre pour plusieurs générations, cultures, langues et perspectives. En travaillant ensemble, nous apprenons les uns des autres et partageons nos connaissances. La gestion de Laponia est un processus continu, où une approche sans prétention est adoptée, afin de créer une gestion locale qui intègre les intérêts de toutes les parties concernées. L'Oassebielráde ou Conseil des parties est la réunion annuelle de toutes les entités qui gèrent le bien du patrimoine mondial. Cette réunion ne nomme pas de comité : ce sont les parties elles-mêmes qui décident qui les représentera à Laponiatjuottjudus. Cependant, un consensus est requis pour l'élection du président. Le consensus est recherché dans le cadre d'un processus de prise de décision conjointe où tout le monde doit être d'accord avant qu'une décision ne soit prise.

En plus des ressources que les entités territoriales de Colombie doivent, selon la loi, allouer à la conservation des ressources en eau, différents acteurs du gouvernement et de la société civile sont également devenus des contributeurs d'autres sources de ressources à cette fin par le biais d'accords inter-administratifs qui fournissent un soutien à la fois en ressources techniques et économiques pour la durabilité du projet dans les zones, les accords de solidarité avec les Conseils d'Action Communautaire ou les accords de collaboration pour la gestion intégrale des micro-bassins versants.Les accords interadministratifs qui apportent un soutien à la fois technique et économique pour la durabilité du projet dans les zones, les accords de solidarité avec les conseils d'action communautaire ou les accords de collaboration pour la gestion intégrale des micro-bassins hydrographiques alimentant les aqueducs et les zones d'intérêt environnemental, en plus des organes de gouvernance environnementale et des municipalités.

Réserver un pourcentage des budgets départementaux et municipaux à la conservation de l'eau.

Le plan, qui porte sur une période de 10 ans, a été élaboré par The Nature Conservancy (TNC) sur la base de la mise en œuvre de l'outil méthodologique "Planning for Conservation Areas" (PCA).

Le plan comporte cinq programmes, à savoir

1. Stratégies de conservation et de restauration

2. Utilisation et gestion durables de la biodiversité et de ses services écosystémiques.

3. Connaissances et recherche

4. L'autonomisation

5. Cogestion articulée et partagée (gouvernance environnementale participative).

Mise en œuvre de 50 accords de conservation, restauration de 600 ha de bandes de protection des eaux et gestion avec les institutions publiques pour l'inclusion de la zone dans les plans d'occupation des sols des municipalités.

Stratégie de conservation complémentaire menée par des organisations de la société civile qui cherchent à maintenir la biodiversité et les services écosystémiques en mettant l'accent sur la connectivité des espèces (espèces cibles).

Il existe un niveau important d'implication de la communauté dans la définition et la gestion des propositions de développement durable, déterminé par le niveau d'impact économique sur la vie des familles.

Cependant, il est important de renforcer cet axe afin de garantir la conservation de la zone protégée.

La gouvernance participative est un processus dynamique en constante révision et consolidation.

A l'heure actuelle, on observe des résultats positifs significatifs en termes de consultation et de définition de stratégies de gestion. L'objectif est de renforcer la participation desparties prenantes à une prise de décision active et consensuelle.