Bien que les projets parlent d'impliquer les communautés, il existe plusieurs niveaux d'implication des communautés. Le niveau le plus élevé encourage les communautés à prendre le pouvoir sur leurs propres efforts. En Inde, les communautés savent comment former leurs propres groupes à partir du système d'autogestion Panchayat. Après de nombreuses réunions communautaires axées sur la biosphère de Manas, des groupes communautaires se sont formés d'eux-mêmes pour participer au projet. Lorsque les membres du village de Koila Moila ont décidé de participer au projet de conservation du langur doré, ils se sont demandé s'ils devaient rejoindre Nature's Foster, une ONG de Bongaigaon, ou Green Forest Conservation, une organisation communautaire de la zone occidentale de la biosphère. Ils ont décidé de créer leur propre organisation communautaire et sont devenus la première organisation communautaire à participer au projet. Une fois que Green Forest Conservation a commencé son partenariat avec le Bodoland Territorial Council pour patrouiller et protéger ses forêts de réserve occidentales, d'autres groupes ont commencé à se former dans leurs propres régions pour participer à la protection et envisager la possibilité d'un tourisme et d'autres moyens de subsistance. Nous avons ensuite organisé ces organisations communautaires en une fédération, le United Forest Conservation Network, qui se réunissait tous les mois.

La création d'un groupe de conservation communautaire renforce l'autonomie, la fierté, l'appropriation et la durabilité. Elle permet aux communautés de définir leurs propres orientations. Les participants se responsabilisent en formant des groupes qui définissent leur propre programme. La durabilité résulte du fait que les groupes ont été formés par les communautés elles-mêmes pour leurs propres raisons. Dans certains pays, comme l'Inde, la création de groupes communautaires était connue, peut-être sous l'influence du système villageois Panchayat. Dans certains pays, l'agent catalyseur doit aider les communautés à former leurs propres groupes.

La contagion de la conservation est un type de contagion sociale qui peut faire progresser les idées de manière exponentielle plutôt que linéaire. La reconnaissance de ce concept et l'attention qu'il suscite sont propres aux projets de conservation communautaire et n'ont pas été observées par d'autres défenseurs de l'environnement ou scientifiques. Bien que nous ne puissions pas prédire le succès d'un tel projet, la contagion semble réagir à la publicité à grande échelle dans les médias et au rassemblement de personnes de différentes régions, ce qui permet aux messages de s'étendre à d'autres réseaux sociaux. Les célébrations de Manas devaient contribuer à augmenter la probabilité de contagion de la conservation, à célébrer et à sensibiliser, en mettant l'accent sur la réserve de biosphère de Manas plutôt que sur le parc national de Manas, qui est habituellement mis en avant, et en mettant l'accent régional sur le langur doré et la déforestation de la biosphère de Manas. Ces célébrations devaient accroître l'énergie humaine pour l'activisme dans la région.

En nous appuyant sur le succès de la réponse de la communauté aux réunions communautaires, nous avons commencé à organiser des réunions et des séminaires multipartites pour sensibiliser l'ensemble de la communauté aux problèmes de la déforestation et à la situation critique du langur doré, afin de rassembler le gouvernement, les ONG et les parties prenantes de la communauté. Cela a permis d'intégrer les communautés en tant que partenaires égaux dans la conservation et de mettre en évidence la déforestation et les langurs dorés au sein de la communauté régionale. Ces réunions ont souvent fait l'objet d'articles dans les journaux locaux, soulignant que le langur doré est un animal de l'Assam. Elles ont également donné plus de crédibilité au projet et se sont concentrées sur la solution de conservation la plus forte, lorsque les gouvernements, les ONG et les communautés travaillent ensemble. Rétrospectivement, ces réunions ont également permis aux nouveaux membres du Bodoland Territorial Council de se concentrer sur le sujet. Lors de ces réunions, ils sont rapidement passés du statut de militants à celui de représentants du gouvernement tribal.

Les réunions communautaires permettent à la communauté de prendre conscience de sa flore et de sa faune particulières, comme le langur doré en tant qu'espèce phare, du problème auquel elle est confrontée et du fait que le gouvernement et les ONG ne peuvent pas résoudre le problème sans l'aide des communautés. Nous pouvons également souligner que ces forêts sont leurs forêts. Nous demandons l'aide des communautés, ce qui constitue la première étape de l'autonomisation, car les communautés nous perçoivent généralement comme des membres d'ONG plus puissants qu'elles. Cela permet également d'établir le début d'une relation de confiance en vue de former un partenariat de conservation d'égal à égal. Les réunions suivantes impliquent les communautés dans des actions directes de conservation, telles que la création de pépinières et la plantation d'arbres ou la mise en place de patrouilles. Nous pouvons également organiser des ateliers supplémentaires sur les moyens de subsistance. Les groupes communautaires peuvent se former d'eux-mêmes ou nous pouvons les encourager par le biais d'ateliers. Au fur et à mesure que ces réunions et ateliers se poursuivent, la confiance entre les ONG et les communautés s'installe et, avec la formation d'organisations communautaires, la propriété ou le sentiment de propriété du projet et des terres se développe.

Les accords de cogestion ont été rédigés lors de réunions villageoises avec l'aide d'un facilitateur neutre par les 9 premiers villages qui mettaient en place des comités de cogestion villageois. Sur la base des premiers projets d'accords participatifs, les autorités locales ont décidé d'élaborer un accord de cogestion uniforme sous la forme d'un règlement de district. Les différences entre les 9 accords proposés étant minimes, un compromis a été trouvé lors d'un atelier organisé en juillet 2014 et présidé par le vice-gouverneur du district. Le document de consensus proposé à l'issue de cette réunion a également été présenté aux 10 villages qui ont créé leur comité de cogestion villageois plus tard en 2014. En outre, à la demande des autorités locales, le document a fait l'objet de plusieurs réunions et processus de diligence raisonnable impliquant des bureaux gouvernementaux légaux avant d'être officiellement approuvé par le gouverneur du district. La version finale a été diffusée dans les 19 villages, ainsi qu'au-delà de la frontière vietnamienne, auprès des autorités et des gardes du parc national de Phong Nha-Ke Bang.

La structure de gestion de l'AP de Hin Nam No et de ses six unités techniques a été mise en place en 2013 avec l'aide de l'Université nationale du Laos. Des projets de termes de référence ont été développés pour chaque unité et les tâches à déléguer aux villageois ont été identifiées. Après une phase de pilotage, il sera important d'approuver officiellement la structure. Au niveau du village, les villageois ont formé des comités de cogestion de village (VCMC) et des comités de cogestion de groupe de villages (VCCMC) démocratiquement élus, qui sont officiellement mandatés pour protéger et gérer les ressources naturelles par le biais d'accords officiels. Au niveau du district, un comité de cogestion de district (DCMC) réunit les autorités gouvernementales et les parties prenantes, principalement au niveau du district, ainsi que des membres du groupe de villages. De bas en haut, les villages font rapport au niveau du groupe de villages, qui à son tour fait rapport au niveau supérieur. De haut en bas, les décisions stratégiques prises aux niveaux supérieurs tiennent compte des contributions des villages et les mesures à mettre en œuvre sont communiquées aux niveaux opérationnels. Ce processus garantit que toutes les parties prenantes sont en mesure d'exprimer leurs besoins et de participer à la prise de décision.

Une évaluation de base de la gouvernance a été mise en œuvre en février 2014 au niveau du village, du groupe de villages, du district et de la province afin de collecter des données sur la gouvernance et la gestion de l'AN de Hin Nam No jusqu'à présent. Cet exercice participatif a permis d'exprimer les déceptions et les problèmes et a donné des idées sur l'orientation et la vision stratégique de l'AP de Hin Nam No en réunissant les différentes parties prenantes. L'évaluation de base de la gouvernance comprenait également un exercice de mesure de l'efficacité de la gestion et de la bonne gouvernance basé sur une méthode d'auto-évaluation développée par le Centre de l'ASEAN pour la biodiversité (Mardiastuti et al. 2013) et un questionnaire développé par le projet Hin Nam No et basé sur l'annexe 3 de la publication de l'UICN "Governance of Protected Areas" (Borrini-Feyerabend et al. 2013).

Cette approche vise à impliquer activement les villageois locaux dans la gestion du parc en raison de leur volonté et de leur disponibilité à participer et de la limitation des ressources fournies par le gouvernement. Au total, 96 membres élus du comité de cogestion, répartis dans 19 villages et 5 groupes de villages, participent à la planification participative et à l'établissement des rapports. Une autre stratégie clé consiste à payer les gardes villageois pour qu'ils se rendent régulièrement dans le parc afin d'enregistrer les observations d'animaux sauvages et les menaces qui pèsent sur eux, et pour qu'ils participent aux patrouilles destinées à faire respecter la loi. La rémunération pour le suivi de la biodiversité et les patrouilles a été convenue par le biais de négociations et basée sur une juste compensation pour le travail difficile et dangereux de l'escalade dans les montagnes. Une équipe de 77 gardes villageois a été formée à l'utilisation de l'équipement GPS et à l'enregistrement des observations dans des carnets codés. Toutes les données et informations provenant du terrain sont insérées dans le système SMART. En outre, 35 ménages dans 4 villages sont impliqués dans la fourniture de services d'écotourisme tels que les guides, les bateliers, les maisons d'hôtes et les séjours chez l'habitant. Les prestataires de services des villages ont été formés pour fournir de bons services.