
Integration der kulturellen Werte der Batwa zur Rettung der Berggorillas in Bwindi mit Hilfe von GAPA

Die Berggorillas der Welt sind durch die Subsistenz- und kommerziellen Lebensgrundlagen der Gemeinschaft bedroht. Vor der Ausweisung von Bwindi im Jahr 1991 waren die Batwa auf die Ressourcen von Bwindi als ihre Heimat angewiesen, die sie nach der Ausweisung verloren. Infolgedessen stellen sie eine Bedrohung für die begehrtesten Ressourcen - Heilpflanzen und Buschfleisch - dar. Durch eine systematische Bewertung der Verwaltung und die Ermittlung vorrangiger Maßnahmen haben die Schutzgebietsverwalter die zugrundeliegenden komplexen Verwaltungsverhältnisse erkannt und einen Ansatz zur Berücksichtigung kultureller Werte entwickelt, um eine nachhaltige Existenzsicherung der Batwa-Gemeinschaft und die Erhaltung von Bwindi zu erreichen. Aufgrund der Bewertung haben wir organisiert, dass die Batwa in der Gemeinde einheimische Bäume pflanzen, die auf ihren traditionellen Werten und ihrem einheimischen Wissen beruhen, um ihren Lebensunterhalt zu sichern und durch Ökotourismus und Forschung Einkommen zu erzielen. Damit soll ein sozialer Schutzwall gegen Wilderei errichtet und der Druck auf die geschützten Ressourcen von Bwindi verringert werden.
Kontext
Angesprochene Herausforderungen
Ökologische Herausforderungen
Die Schutzgebietsverwalter hatten die komplexen Zusammenhänge im Bwindi Mgahinga Conservation Area (BMCA) nicht verstanden, die zu Wilderei und damit zum Verlust der biologischen Vielfalt geführt haben. Eine der größten Schwierigkeiten war die mangelnde Anerkennung der kulturellen Werte der Batwa als Weg zur Förderung einer nachhaltigen Lebensgrundlage und des Naturschutzes.
Soziale und wirtschaftliche Herausforderungen
Die Batwa und die lokalen Gemeinschaften haben nur in begrenztem Umfang an den Treffen und Aktivitäten im Park teilgenommen. Dies ist auf den Unmut der lokalen Gemeinschaften über die Verluste von Ernte und Vieh durch Wildtiere zurückzuführen. Darüber hinaus haben die indigenen Batwa aufgrund ihrer unterprivilegierten Stellung in der Gesellschaft und der Vorurteile anderer Nicht-Batwa-Gemeinschaften nur begrenzte Möglichkeiten, ihren Lebensunterhalt zu bestreiten. Diese Diskriminierung schränkt die Priorisierung ihrer mit dem Wald verbundenen Lebensunterhaltsoptionen ein.
Standort
Prozess
Zusammenfassung des Prozesses
Die Governance-Bewertung (Block 1) bildete die Grundlage für die integrierte Aktionsplanung (Block 2). Bei der Governance-Bewertung wurden von der Vorbereitungsphase bis zur Aktionsplanungsphase/Maßnahmenergreifung mehrere Interessengruppen einbezogen. Die Auswahl der Akteure erfolgte zielgerichtet, wie zuvor bei der Planung und Vorbereitung der Bewertung festgestellt. Die Aktionsplanung war partizipatorisch angelegt, und verschiedene Interessengruppen identifizierten vorrangige Aktionsbereiche und übernahmen die Verantwortung für ihren Anteil an der Umsetzung der Aktionsbereiche. Die integrierte Aktionsplanung umfasste die Gruppierung von Aktionen in lokale Aktionen und politikbezogene Aktionen. Es ist offensichtlich, dass die Ergebnisse der Governance-Bewertung eine Grundlage für vorrangige Maßnahmen bilden. Wenn die Aktionsbereiche umgesetzt werden, wird sich die Governance-Situation im Bwindi-Mgahinga-Schutzgebiet verbessern, und die Governance-Bewertung wird daher aussagekräftig sein.
Bauklötze
Bewertung der Governance des Schutzgebiets
Vor der Bewertung der Governance haben wir ein Scoping-Verfahren durchgeführt, an dem alle relevanten Interessengruppen beteiligt waren. Die Bewertung stützte sich auf einen mehrstufigen Prozess der Einbindung mehrerer Interessengruppen für das Scoping, die Sammlung von Informationen und die Validierung der Ergebnisse. Der Scoping-Workshop lieferte Informationen zu den wichtigsten Governance-Aspekten, die die Auswahl der zu bewertenden kritischen Governance-Prinzipien ermöglichten. Es wurden verschiedene Governance-Themen identifiziert und deren Zusammenhang mit dem Schutz von Bwindi aufgezeigt. Die Beteiligten konnten die besten alternativen vorrangigen Maßnahmen und deren Funktionsweise ermitteln. Die Stakeholder konnten die Integration der kulturellen Werte der Batwa als eine wichtige machbare Lösung identifizieren, die die indigene Bevölkerung mit dem Schutz und ihrer Lebensgrundlage verbinden kann. Bei der Umsetzung des Konzepts der kulturellen Werte werden verschiedene Interessengruppen einbezogen, um seine Wirksamkeit zu messen.
Ermöglichende Faktoren
-
Die Unterstützung und Bereitschaft der Uganda Wildlife Authority als Verwaltungsorgan des Schutzgebiets hat diese Lösung wesentlich erleichtert.
-
Alle Akteure wie die Uganda Wildlife Authority, die Kommunalverwaltungen von Kisoro, Rubanda und Kanungu, die lokalen Gemeinschaften (einschließlich der einheimischen Batwa) und andere Naturschutzorganisationen haben die Komplexität der Verwaltung als große Herausforderung für den Naturschutz erkannt.
-
Die Finanzierung durch BIOPAMA war ein deutlicher Beweis dafür, dass wir mit kleinen Mitteln effektiv größere Ergebnisse erzielen können.
Gelernte Lektion
-
Die Identifizierung und Bewältigung komplexer Governance-Probleme wird von den Interessenvertretern als Weg zu nachhaltigem Schutz und Lebensgrundlagen geschätzt.
-
Die Einbeziehung aller relevanten Interessengruppen ist der Schlüssel zur Erzielung greifbarer Ergebnisse in den Bereichen Naturschutz und Existenzsicherung. Dies erfordert ein Engagement der Akteure auf kleinstem Raum und die Art und Weise, wie sie zusammenarbeiten wollen.
-
Die derzeitige Schutzgebietsmanagementpolitik ist starr und muss geändert werden, um die Integration von Governance-Aspekten zu ermöglichen
Integrierte Aktionsplanung durch die Akteure
Vor der Bewertung planten die Beteiligten getrennt in ihren jeweiligen Organisationen. Die Bewertung brachte die Uganda Wildlife Authority, das Centre for Research Uptake in Africa, die Kommunalverwaltungen von Kanungu, Rubanda und Kisoro sowie andere wichtige Naturschutzorganisationen wie den Bwindi Mgahinga Conservation Trust, das International Gorilla Conservation Programme, die United Batwa Organisation Development in Uganda, die Bwindi Batwa Community Development Association und Uplift the Rural Poor zusammen, um gemeinsam einen integrierten Aktionsplan zu erstellen und Verantwortung für ihr Handeln und Nichthandeln zu übernehmen. Dies hatte schon lange nicht mehr stattgefunden. Nach dem integrierten Aktionsplan war jeder Akteur in der Lage, seinen Teil der Maßnahmen zu ergreifen.
Ermöglichende Faktoren
-
Der Wunsch, Konflikte zwischen dem Schutzgebiet und den lokalen Gemeinschaften zu lösen
-
die Anerkennung der Verantwortlichkeiten und Rollen der einzelnen Akteure im Hinblick auf die nachhaltige Erhaltung und den Lebensunterhalt
-
Die Verpflichtung der Akteure, die doppelte Erbringung von Dienstleistungen im Bwindi Mgahinga-Schutzgebiet zu vermeiden
Gelernte Lektion
-
Integrierte Planung durch verschiedene Akteure führt zu gezielten Maßnahmen und zu umfassenderen Ergebnissen in Bezug auf den Schutz und die Lebensgrundlagen
-
Die Akteure haben den Wunsch, zusammenzuarbeiten, aber es fehlt ihnen an Zusammenarbeit, Koordination und Ressourcen
-
Integrierte Planung unter Verwendung von GAPA ist ein Schlüsselaspekt der Rechenschaftspflicht und gewährleistet schnelle Maßnahmen zur Bewältigung der zugrunde liegenden Herausforderungen
Auswirkungen
Die Beteiligten haben den Zusammenhang zwischen Kultur, Natur und Lebensunterhalt sehr zu schätzen gewusst. Die Bewertung brachte die Komplexität der Regierungsführung ans Licht, was wiederum alle Beteiligten in die Pflicht nahm. Ein neues Projekt, das sich auf die Anpflanzung einheimischer Bäume konzentriert, wurde entwickelt und von der International Tree Foundation finanziert, wo ein gemeinschaftlicher Taschenwald als Puffer zu Bwindi eingerichtet wurde. Durch die Verknüpfung der Kultur der Batwa mit dem Naturschutz und der Sicherung des Lebensunterhalts werden sie wieder mit der Natur in Verbindung gebracht und die Werte des Naturschutzes wiederbelebt. Man hofft, dass die Batwa als Aufklärer gegen die Wilderei fungieren, indem sie einen sozialen Zaun gegen die Wilderei errichten und so den Druck auf die Ressourcen von Bwindi verringern. Die Wilderei ist von 60 % auf 30 % zurückgegangen, und in den letzten 12 Monaten wurde kein Mutwa beim Wildern erwischt. Die Batwa haben damit begonnen, Geld zu verdienen, indem sie Touristen und Forscher bei der Identifizierung einheimischer Bäume, insbesondere in der Kräutermedizin, anleiten.
Begünstigte
Eingeborenes Volk der Batwa - Diese sind traditionell als Waldbewohner bekannt, die früher in den tropischen Wäldern lebten.
Einheimische, die keine Batwa sind - dazu gehören die Bakiga- und Bafumbira-Gemeinschaften
Management und Mitarbeiter der Uganda Wildlife Authority
Ziele für nachhaltige Entwicklung
Geschichte

Mein Name ist Jovanisi Nyiragasigwa, eine ältere Frau aus Mutwa. Ich bin die Vorsitzende des Ausschusses für Baumpflanzungen und Ressourcen. Ich leite 12 weitere Batwa, die immer wieder Wildlinge aus dem Park gesammelt und Bäume auf Gemeinschaftsland gepflanzt haben. Als Batwa wurden wir vernachlässigt, aber dank Dr. Medard Twinamatsiko, der eine Bewertung der Regierungsführung durchführte, wurden die kulturellen Werte und das indigene Wissen der Batwa, die früher im Wald lebten, anerkannt. Medard ist so etwas wie unser Vater geworden. Die Bewertung brachte die wichtigsten Interessengruppen zusammen, vor allem diejenigen, vor denen wir als Batwa früher Angst hatten. Die Bewertung hat uns verloren geglaubte Hoffnung zurückgegeben, und wir können nun die Vorteile der Erhaltung unserer Kultur erkennen. Die Bewertungstreffen und Workshops, an denen ich teilgenommen habe, haben mir neue Denk- und Arbeitsweisen vermittelt, und ich habe weitere zwischenmenschliche Fähigkeiten erworben. Nach der Anerkennung unserer kulturellen Werte hat uns die Uganda Wildlife Authority erlaubt, Wildlinge und Setzlinge aus dem Schutzgebiet zu sammeln, um sie auf Gemeinschaftsland zu pflanzen. Jedes Mal, wenn ich nach Bwindi fahre, bin ich wieder mit der Natur verbunden und weiß den Wert des Naturschutzes zu schätzen. Ich fühle mich immer mit meinen Vorfahren und unseren traditionellen Ältesten verbunden. Das hilft mir, mich wieder mit meiner natürlichen Welt zu verbinden. Wenn ich Wildlinge sammle, komme ich an unseren kulturellen Stätten wie Kultstätten, großen Bäumen und Höhlen vorbei. Das bestärkt mich darin, den Naturschutz mehr zu lieben und die UWA bei der Erhaltung von Bwindi zu unterstützen. Ich glaube, dass wir, wenn unsere Bäume wachsen, Medizin und wilde Nahrung bekommen, die gut für unsere Gesundheit sind. All dies wäre nicht möglich gewesen, wenn wir nicht an der Bewertung der Verwaltung teilgenommen hätten.