Yerli kültürünün eğitim sistemine entegrasyonu yoluyla yeniden değer kazanması
Ifugao Pirinç Terasları, aileler tarafından yalnızca temel bir ürün için üretim alanları olarak değil, aynı zamanda bu mülklerin atalarından miras kalması gibi duygusal nedenlerle de korunmaktadır. Pirinç teraslarının bakımı, öncelikle Ifugao agro-ekosisteminde var olan zengin biyolojik çeşitliliğin detaylı bilgisine, ay döngüsüne saygı gösteren ince ayarlı bir yıllık sisteme, bölgeleme ve planlamaya, kapsamlı toprak ve su korumasına, dini ritüeller eşliğinde çeşitli bitkilerin işlenmesine dayanan karmaşık haşere kontrol rejiminin ustalığına dayanan tüm topluluğun işbirlikçi bir yaklaşımını yansıtmaktadır. Ancak bu bilgi birikimi, sosyo-kültürel değişimler ve küreselleşen kentsel yaşam tarzının cazibesine kapılan gençlerin katılım eksikliği nedeniyle tehdit altındadır. Terasların korunması için Ifugao kültürünün tanınması ve Ifugao Yerli Bilgisinin gelecek nesillere aktarılması gerekmektedir. SITMo tarafından önerilen sürdürülebilir strateji, Ifugao kültürünün korunabilmesi için kültür ve mirasın resmi müfredata entegre edilmesidir.
Filipinler 2013 yılında Yerli Halkların Eğitiminin (IPED) uygulanmasına yönelik yasaları kabul etti. Bundan çok önce SITMo, pirinç teraslarının ve temsil ettiği her şeyin bozulmasını ele almak için geleneksel bilginin resmi okulların müfredatına entegre edilmesine yönelik savunuculuğun ön saflarında yer almıştı. Savunuculuk, IPED'in kurumsallaşması ve geleneksel bilgi, anadil ve yerel tarihin eğitim sisteminin farklı kademelerine entegre edilmesiyle devam etmektedir.
Topluluk istişareleri bu süreçte gerekli araçlardır. Toplum büyükleri, kültür taşıyıcıları ve hatta siyasi liderler, ilk istişarelerden üretilen öğrenme materyallerinin okullarda kullanılmak üzere onaylanmasına kadar sürece dahil edilir. Filipin hükümeti, izlenmesi gereken bir Özgür ve Önceden Bilgilendirilmiş Onay Süreci (FPIC) öngörmektedir.
Filipinler'deki eğitim sistemi, yerlileri fethetmeye yönelik sömürgeci stratejinin devam eden bir kalıntısıdır. Amerikalılar, kişinin etnik kimliğine bağlılığını ve homojen bir milliyetçilik anlayışını benimsemesini silecek kadar uzun bir süre, yüz yıldan fazla süren bir eğitim sistemi kurdular. Eğitim standartlaştırıldı, değerler millileştirildi. Ders kitaplarında çiftçi olmanın okula gitmemenin bir sonucu olduğu ve Hıristiyanlık dışı inançların vahşilerin yolu olduğu vaaz ediliyordu. Yerli kültürler o kadar şeytanlaştırıldı ki, gençler bu kültürlerden biri olarak tanımlanmaktan bile nefret eder hale geldi. Eğitim sisteminde yapılacak bir revizyon bunu değiştirebilir. Eğitimin sömürgecilikten arındırılması ileriye giden yoldur.
