Koordinierungsstelle für mehrere internationale und nationale Bezeichnungen

Der CBR-Verwaltungsrat koordiniert alle Aktivitäten, die im Zusammenhang mit den kulturellen und natürlichen Werten des Biosphärenreservats stehen. Im Rahmen des Entwicklungsverfahrens versucht das CBR, einen sicheren Ort für die Zusammenarbeit der Interessengruppen zu schaffen und integrierte Lösungen zu finden. Eine der Hauptaufgaben des CBR-Verwaltungsrates ist es, die verschiedenen internationalen und nationalen Bezeichnungen zu koordinieren, zu denen das Biosphärenreservat, die Welterbestätte, das immaterielle Kulturerbe und das Meeresschutzgebiet gehören. Der Masterplan und das Umsetzungsprogramm für das CBR werden ständig aktualisiert und mit den vier wichtigsten Akteuren abgestimmt: Regierung, Wissenschaftler, Privatsektor und lokale Bevölkerung. Die meisten führenden Persönlichkeiten der Stadt wurden eingeladen, Mitglieder des Verwaltungsrates des CBR zu werden. Dies ist ein wichtiges Merkmal des Systems, das dazu dient, die Sammlung von Informationen und Daten zu erleichtern, in Workshops und Sitzungen zu diskutieren und zu reflektieren, Probleme zu analysieren und Lösungen dafür zu finden. Alle CBR-Koordinatoren bemühen sich um ein Gleichgewicht zwischen Erhaltung und Entwicklung und konzentrieren sich auf nachhaltige Entwicklung und Widerstandsfähigkeit gegenüber dem Klimawandel.

  • Das CBR hat eine gute Beziehung zu den lokalen Gemeinschaften und Interessengruppen aufgebaut, die gemeinsam an der Erhaltung, der Entwicklung des Lebensunterhalts, dem Ökotourismus und der Bildung arbeiten und so einen Raum für Systemdenken, Überlegungen zu Verbindungen mit der Natur und der Harmonisierung zwischen Mensch und Biosphäre schaffen.
  • Das Vorhandensein mehrerer Auszeichnungen wie die Auszeichnung als Welterbe, die Ausweisung als Meeresschutzgebiet (MPA) und die Auszeichnung als immaterielles Kulturerbe lenken die Aufmerksamkeit von Einheimischen, Behörden und Touristen auf sich.

Bei so vielen unterschiedlichen Ausweisungen auf verschiedenen Ebenen müssen mehrere Ansätze in die Aktionspläne integriert und koordiniert werden, wie z. B. der Ökosystemansatz, der Wassereinzugsgebietsansatz, das integrierte Küstenmanagement und der Ridge-to-Reef-Ansatz (2R), um Managementmodelle zu entwickeln. So hat die Provinz Quang Nam beispielsweise 19 von 235 Hektar des MPA-Gebiets Cù Lao Chàm den lokalen Fischern im Dorf Bai Huong zur Bewirtschaftung der Meeresressourcen und zur Entwicklung des Ökotourismus auf der Grundlage der Schutzergebnisse seit 2013 zugewiesen. Dies ist ein gemeinsamer Entscheidungsprozess, an dem die Regierung, die lokalen Gemeinschaften und andere Interessengruppen beteiligt sind. Die lokalen Fischer haben die Pläne zur Bewirtschaftung der Ressourcen selbst erstellt. Durch dieses Systemdenken werden die lokalen Partner zu echten Eigentümern der natürlichen und kulturellen Ressourcen. Sie sind die Entscheidungsträger für die Erhaltung der Werte des Biosphärenreservats für künftige Generationen.

Partnerschaft auf mehreren Ebenen (Gemeinde, Eigentümer, Verbände, Bürgerinitiativen)

Angesichts der heterogenen Eigentumsverhältnisse im Gärtnerviertel war der Aufbau von Partnerschaften zeitaufwändig. Vertreter der Stadtverwaltung und ihrer Tochtergesellschaften (z.B. die Stadtwerke für die Wasserversorgung) mussten mit Gärtnern, Grundstückseigentümern, Vereinen (wie dem Heritage Garden oder der Licorice Society) und Gartenliebhabern an einen Tisch gebracht werden. Die Stadtverwaltung wandte sich schriftlich und telefonisch an die entsprechenden Interessengruppen und organisierte mehrere Treffen. Die Bedenken der Anwohner hinsichtlich der Privatsphäre mussten sorgfältig berücksichtigt werden, während gleichzeitig geeignete Nutzungsmöglichkeiten für unbebautes Land gefunden werden mussten. In einem Fall führte die Vertrauensbildung kürzlich sogar dazu, dass eine verlassene Gärtnerei in ein Gemeindezentrum umgewandelt wurde, in dem kulturelle Veranstaltungen, Kochkurse und Ausstellungen stattfinden.

  • Bayerische Landesgartenschau , die 2012 in Bamberg stattfand und die Aufmerksamkeit der Öffentlichkeit auf die Bamberger Gartentradition gelenkt hat
  • Breites Interesse an lokaler Lebensmittelproduktion
  • Staatliche Förderung durch das Nationale Investitionsprogramm für das Welterbe (2009-2013)
  • Die frühzeitige Einbeziehung der Betroffenen ist entscheidend: Der partizipative Prozess muss bereits bei der Entwicklung von Maßnahmen beginnen, nicht erst bei der Verteilung von Aufgaben.
  • Veränderungen brauchen Zeit: Menschen wehren sich von Natur aus gegen Veränderungen. Die Menschen ziehen das Vertraute der Angst vor dem Unbekannten vor. Daher muss ausreichend Zeit eingeplant werden, um die Beteiligten einzubeziehen und sie mental auf das Projekt einzustimmen. Es geht nicht darum, den Widerstand zu beseitigen. Das ist nicht möglich. Konzentrieren Sie sich stattdessen darauf, den Menschen die Möglichkeit zu geben, ihre Probleme zu äußern - manchmal müssen sie einfach gehört werden.
  • Kommunikation ist der Schlüssel: Stellen Sie sicher, dass Sie alle Beteiligten rechtzeitig mit relevanten Informationen über das Projekt versorgen. Wer sich auf Gerüchte verlässt, zerstört die Vertrauensbasis.
Aufbau eines Dialogs über Wissenssysteme zwischen indigenen Völkern und westlichen Wissenschaftlern bei der Landverwaltung und -planung

Das Wissenssystem der Anishinaabe, das von den Ältesten getragen und weitergegeben wird, hat das Leben der Gemeinschaft und die Entscheidungen über das Land immer bestimmt. Im Rahmen des First Nations Accord, der Landbewirtschaftung und -planung sowie der Nominierung zum Welterbe begannen die Wissenshüter der Pimachiowin Aki First Nations mit Wissenschaftlern zusammenzuarbeiten, die ihr Wissenssystem in die traditionellen Gebietspläne und die Nominierung einbrachten. Das einzige Verfahren, das zum Erfolg führte, war die Einrichtung eines regelmäßigen Dialogs zwischen beiden Wissenssystemen und das Engagement der Ältesten und anderer Wissensbewahrer auf Gemeinschaftsebene, um sicherzustellen, dass die Stimme der Gemeinschaft gehört und in den Plänen, dem Nominierungsdossier und in allen Mitteilungen dokumentiert wurde, und zwar durch gemeinschaftsbasierte Landarbeitsgruppensitzungen, Sitzungen der Pimachiowin Aki Corporation und Treffen von Vertretern der First Nations und der Regierung in den Teams für die Planung des Landmanagements und die Umsetzung der Pläne. Die Wissensbewahrer der Gemeinschaft und die Wissenschaftler lernten, sich gegenseitig zu verstehen. Es war ein langwieriger Prozess, und mit gegenseitigem Respekt und Geduld gelang es uns, uns auf die in den Dokumenten enthaltenen Informationen zu einigen. Dieser Prozess findet auch heute noch statt, wobei die Gemeinden einbezogen werden, wenn Provinzregierungen, Universitäten und Organisationen Forschungsprojekte in Pimachiowin Aki durchführen.

  • Anerkennung der Gültigkeit der Wissens- und Glaubenssysteme der Anishinaabe und des Rechts der First Nations, für ihre angestammten Gebiete zu sprechen.
  • Respektvoller Dialog und die Bereitschaft der Teilnehmer aus beiden Systemen, einander zu verstehen.
  • Finanzierung regelmäßiger Gemeindetreffen durch die beiden Provinzregierungen, wobei ein Teil der Mittel von den Regierungen der First Nations beigesteuert wird.
  • Einbindung der Menschen, die in den Schutzgebieten leben, in einen sinnvollen Dialog und Entscheidungsfindungsprozess über die Werte, die Geschichte und die Zukunft dieser Gebiete und Aufklärung der Menschen über die gemeinsame Generierung von Wissen im Gegensatz zur Integration kultureller Weisheiten und Traditionen in bestehende Politiken, Nachhaltigkeitspraktiken und Managementpläne.
  • Sicherstellen, dass die Wissenssysteme der Anishinaabe und der Wissenschaft Hand in Hand arbeiten; es braucht Zeit und harte Arbeit, um eine gute Arbeitsbeziehung aufzubauen.
  • Offenheit und gegenseitiges Lernen in einem kulturübergreifenden Umfeld.
  • Eine Landmanagementplanung, die die Visionen, Ziele und Prioritäten der First Nation-Gemeinschaften definiert und anerkennt, ist eine Grundlage für die Nominierung als Welterbestätte.
  • Die vollständige Einbeziehung der Wissensbewahrer der Anishinaabe ist eine Voraussetzung für alle potenziellen Forschungsarbeiten in der Welterbestätte Pimachiowin Aki.
Aufwertung der indigenen Kultur durch ihre Integration in das Bildungssystem

Die Reisterrassen der Ifugao werden von den Familien nicht nur als Anbauflächen für ein Grundnahrungsmittel gepflegt, sondern auch aus dem sentimentalen Grund, dass diese Eigenschaften von ihren Vorfahren weitergegeben wurden. Die Erhaltung der Reisterrassen ist in erster Linie Ausdruck eines kooperativen Ansatzes der gesamten Gemeinschaft, der auf detaillierten Kenntnissen über die reiche biologische Vielfalt im Agrarökosystem der Ifugao, einem fein abgestimmten jährlichen System, das den Mondzyklus respektiert, sowie auf Zoneneinteilung und Planung, umfassender Boden- und Wassererhaltung und der Beherrschung des komplexen Schädlingsbekämpfungssystems, das auf der Verarbeitung einer Vielzahl von Kräutern basiert, beruht und von religiösen Ritualen begleitet wird. Dieses Wissen ist jedoch aufgrund des soziokulturellen Wandels und der mangelnden Beteiligung der Jugend, die von der urbanen, globalisierten Lebensweise angezogen wird, bedroht. Um die Terrassen zu erhalten, muss die Kultur der Ifugao anerkannt werden und das indigene Wissen der Ifugao an die nächste Generation weitergegeben werden. Die vom SITMo vorgeschlagene nachhaltige Strategie besteht darin, Kultur und kulturelles Erbe in den offiziellen Lehrplan zu integrieren, um die Ifugao-Kultur zu bewahren.

Im Jahr 2013 verabschiedeten die Philippinen ein Gesetz zur Einführung von Bildung für indigene Völker (IPED). Lange zuvor hatte sich SITMo an vorderster Front dafür eingesetzt, traditionelles Wissen in den Lehrplan der Schulen zu integrieren, um dem Verfall der Reisterrassen und allem, wofür sie standen, entgegenzuwirken. Diese Bemühungen werden fortgesetzt, da IPED nun institutionalisiert ist und traditionelles Wissen, Muttersprache und lokale Geschichte in die verschiedenen Stufen des Bildungssystems integriert werden.

Konsultationen in der Gemeinschaft sind ein notwendiges Instrument in diesem Prozess. Älteste der Gemeinschaft, Kulturträger und sogar politische Führer werden von den ersten Konsultationen bis zur Validierung der erstellten Lernmaterialien für den Einsatz in Schulen einbezogen. Die philippinische Regierung sieht ein Verfahren der freien und vorherigen Zustimmung nach Inkenntnissetzung (FPIC) vor, das befolgt werden muss.

Das philippinische Bildungssystem ist ein fortbestehendes Relikt der kolonialen Strategie zur Eroberung der indigenen Bevölkerung. Die Amerikaner führten ein Bildungssystem ein, das mehr als hundert Jahre lang Bestand hatte - lange genug, um das Bekenntnis zur eigenen ethnischen Identität zu zerstören und ein homogenes Nationalgefühl zu schaffen. Die Bildung wurde standardisiert, die Werte wurden verstaatlicht. In den Schulbüchern wurde gepredigt, dass man Bauer sein muss, wenn man nicht zur Schule geht, und dass nichtchristliche Glaubensvorstellungen die Wege der Wilden sind. Die indigenen Kulturen wurden so sehr verteufelt, dass junge Menschen die Vorstellung, als solche identifiziert zu werden, verabscheuen. Eine Überarbeitung des Bildungssystems kann dies ändern. Die Entkolonialisierung der Bildung ist der Weg in die Zukunft.

Einrichtung eines integrativen Dialogs: der Laponia-Prozess

Der Laponia-Prozess war ein Ansatz für den Dialog, der von einer Vielzahl von Interessengruppen im Welterbegebiet Laponia geschaffen und entwickelt wurde. Da es sich bei Laponia um ein großes Gebiet handelt, das aus mehreren Schutzgebieten besteht, war die Einrichtung eines koordinierten Managementsystems als Ganzes seit der Eintragung in die Welterbeliste eine große Herausforderung. Die Bezirksverwaltung von Norbotten und die samischen Gemeinden und Städte Jokkmokk und Gällivare begannen ursprünglich damit, ihre Schutzprogramme unabhängig voneinander auszuarbeiten. Der Laponia-Prozess wurde 2005 auf Initiative des Gouverneurs von Norrbotten eingeleitet und bezog alle Interessengruppen in einen Dialogprozess ein, der auf einer Reihe gemeinsamer Werte basierte und die Parteien dazu bringen sollte, sich in den entscheidenden Fragen und den Bedingungen, unter denen das Laponia-Gebiet verwaltet werden sollte, zu einigen. Alle Entscheidungen sollten im Konsens getroffen werden, und es wurden neue Verordnungen für die Nationalparks und Naturschutzgebiete gefordert. Im Jahr 2006 unterzeichneten die Parteien eine gemeinsame Vereinbarung, die sie der Regierung übermittelten und die Folgendes enthält

  • Eine Reihe von gemeinsamen Grundwerten
  • Gemeinsame Absichten für eine Reihe von Bemühungen
  • Die Einrichtung einer vorübergehenden Delegation für Laponia
  • Vorbereitungen für die Gründung einer Verwaltungsgruppe für das Welterbe mit einer sámischen Mehrheit im Ausschuss.

Der politische Wille des Gouverneurs von Norbotten, die Organisationen der samischen Dörfer über die Vereinigung Midjá Ednam, das Interesse der Gemeinden Jokkmokk und Gällivare und die Unterstützung der SEPA waren wesentliche Voraussetzungen für den Beginn des Prozesses. Die Initiative geht auf die Akzeptanz der unterschiedlichen Realitäten der beteiligten Parteien und den starken Willen zurück, gemeinsam ein neues Management für das lappländische Gebiet zu schaffen. Außerdem gab es genügend finanzielle Mittel für das Projekt, und jede Gruppe beteiligte sich mit den gleichen wirtschaftlichen Voraussetzungen.

Um eine auf Konsens basierende Organisation aufzubauen und eine neue Art des Managements zu entwickeln, muss man den Menschen zuhören und versuchen zu erfahren, warum sie so denken und handeln, wie sie es tun (es sind die Normen und Werte, die ihre Ideen und Praktiken formen), aber auch offen erklären, warum man so denkt und handelt, wie man es tut, denn das hängt auch von den Normen und Werten ab, die man im Leben hat. Dieser Prozess braucht Zeit, und es geht darum, neues Wissen voneinander zu lernen und es zu akzeptieren. Das ist auch ein Prozess, den man nicht im Büro machen kann, man muss rausgehen und regelmäßig Menschen in ihrem normalen Leben treffen. Man darf nichts überstürzen und nicht denken, dass es eine schnelle Lösung sein kann. Der Laponia-Prozess hat sechs Jahre gedauert, bis sich alle Beteiligten auf einen gemeinsamen Organisations- und Managementplan einigen konnten.

Um einen Prozess wie den Laponia-Prozess durchzuführen, braucht man Zeit, finanzielle Mittel und die "richtigen" Leute. Einander zuhören. Zeit, um knifflige Fragen mit nach Hause zu nehmen und sie mit anderen Vertretern der Interessengruppen zu diskutieren, bevor Entscheidungen getroffen werden.

Teilen / To share

Kommunikation und Bewusstseinsbildung sind die Grundpfeiler des Umweltschutzes.

Gesetze sind ein wichtiger Faktor für den Umweltschutz, aber es ist der Wille der Öffentlichkeit, der den Unterschied ausmachen wird. Es ist wichtig, das Bewusstsein für den Reichtum unserer Gebiete, aber auch für ihre Zerbrechlichkeit zu schärfen. Wir müssen uns bewusst machen, dass wir durch unsere täglichen Handlungen einen Unterschied machen können. Wenn zum Beispiel ein Verbraucher eine Nachfrage erzeugt, reagiert der Fischer auf diese Nachfrage.

To share and raise awareness, an exhibition will soon be set up on each island of the French West Indies. The objective will be to present the diversity and the fragility of the shark and ray populations that frequen the shallow waters and to present good practices.

  • Attraktive Halterungen.
  • Überraschende Informationen über Sharks und Rochen.
  • An den lokalen Kontext angepasste Medien.
  • Verschiedene Kommunikationsmethoden, um unterschiedliche Arten von Publikum zu erreichen.
  • Die Öffentlichkeit möchte entdecken und lernen.
Bestehende Überlegungen zur biologischen Vielfalt und ein unternehmensinterner Champion.

Heidelberg hatte bereits eine Biodiversitätspolitik und organisierte eine Belohnungsinitiative im Zusammenhang mit der biologischen Vielfalt. Dies bedeutete, dass es bereits eine gute Grundlage gab, auf der man aufbauen konnte, und dass es jemanden gab, der sich innerhalb des Unternehmens stark dafür einsetzte.

Ob sich ein Unternehmen der Faktoren Nachhaltigkeit und biologische Vielfalt bewusst ist, kann davon abhängen, ob es einen gewissenhaften Mitarbeiter oder Manager gibt, ob es auf rechtlichen, finanziellen oder sozialen Druck reagiert oder ob es bereit ist, über Jahre hinweg mit der Zivilgesellschaft zu diskutieren.

Es war notwendig, dass die NRO das Unternehmen untersuchten und bewerteten, wie weit das Unternehmen in Bezug auf das Umweltbewusstsein war und wo und wie es am meisten bewirken konnte.

Bildung als Instrument für den Naturschutz

Für die Entwicklung des virtuellen Kurses wurden Lehr- und Lernziele vorgeschlagen und in zwei Einheiten vermittelt: eine zu grundlegenden Konzepten und die andere zu praktischen Instrumenten für die Erhaltung. Dieser Prozess lieferte grundlegende Elemente für das Verständnis der Beziehung zwischen der biologischen Vielfalt und der Realität der Gebiete sowie für die Identifizierung von Instrumenten, die die Verwaltung von Schutzgebieten durch die Vertreter der Gemeinden erleichtern.

Die Teilnehmer entwickelten den Kurs über einen Zeitraum von einem Monat mit einer Stundenintensität von 24 Stunden auf der Plattform der Escuela Superior de Administración Pública -ESAP-, die ein Moodle-Format verwendet.

  • Dieser partizipative Prozess, bei dem ein virtueller Kurs gemeinsam mit zehn Institutionen und in Zusammenarbeit mit der Escuela Superior de Administración Pública (ESAP) entwickelt wurde, hat den Erfolg des Kurses gefördert.
  • Das von der ESAP ausgestellte Kurszertifikat gibt Personen, die in der öffentlichen Verwaltung tätig sind, Lebenslaufpunkte (d. h. Anreiz oder Stimulierung).
  • Die Verbreitung der Ausschreibung für den Kurs erfolgte über die Netzwerke mehrerer Institutionen, was eine weite Verbreitung und die Anmeldung von 2100 Personen ermöglichte.

Bei der Durchführung des Kurses wurden einige Lektionen gelernt, wie zum Beispiel:

  • eine Strategie für die Zusammenarbeit zu haben
  • Arbeiten unter einer Vision von koordiniertem Handeln
  • Es ist notwendig, die Unterstützung einer Gruppe von Fachleuten zu haben, die Experten in den verschiedenen Themen sind: Pädagogen, Korrekturleser und Visualisierer, um komplexe Konzepte zu vermitteln, die für die lokalen Behörden oft neu oder ungewohnt sind.
Schaffung von Bewusstsein und Nachfrage durch Sensibilisierungsprogramme

Es wurde eine Reihe von Sensibilisierungsprogrammen organisiert, an denen Teilnehmer aus dem Dorf, Vertreter des Dorfrats und Beamte des Block Office des Reiek-Blocks teilnahmen. Diese Programme konzentrierten sich darauf, den Wert des Hausgartens für die Lebensmittelsicherheit und die Verbesserung der Ernährung hervorzuheben, was durch die Einbeziehung einfacher natürlicher Anbautechniken erreicht werden kann. Diese Techniken können von allen Dorfbewohnern leicht umgesetzt und praktiziert werden. Während dieser Programme wurden Fragen durch eine enge Interaktion zwischen der Gemeinschaft und Mitgliedern der Bethany Society, dem Durchführungspartner des Projekts, erläutert.

  1. Anerkennung der Bedeutung und des Wunsches der Landwirte, sich aktiv mit dem Problem zu befassen, Fachwissen zu erwerben und es in ihren eigenen Hausgärten anzuwenden.
  2. Die Dorfbewohner erkannten die Möglichkeiten und wurden ermutigt, sich an der Erprobung von Hausgärten auf ihren eigenen Parzellen zu beteiligen.

Die Möglichkeit, sich aktiv an dem Programm zu beteiligen, führte zu Diskussionen und weckte das Interesse der Gemeinschaft.

Mainstreaming der Feldarbeit durch die Politik

Wissen ist die Grundlage des Schutzes. Bereiten Sie visuelles Material vor, um es an Smartphones zu senden. Nutzen Sie Radio, soziale und Massenmedien. Prüfen Sie, ob die nationalen Lehrpläne für Grund- und Sekundarschulen Unterrichtseinheiten über Bestäuber und Bestäubung enthalten. Falls nicht, sprechen Sie mit der Lehrplanabteilung des Bildungsministeriums. Aufnahme eines Dialogs mit dem Landwirtschaftsministerium, um FAP als landwirtschaftliche Praxis zu empfehlen, eine ehrgeizigere nationale Regelung für Agrarchemikalien zu entwickeln oder ein Verbot von importierten Hummeln (die Krankheiten und Schädlinge auf einheimische Arten übertragen können). Klärung mit dem Innenministerium, ob sie Hecken und Altholz in landwirtschaftlichen Gebieten besser schützen können. Mit den nationalen Universitäten und dem Umweltministerium abklären, ob sie die Bestäubervielfalt überwachen und die Ergebnisse in ihre nationalen Berichte an das CBD einbeziehen können, oder welche Art von Kapazitätsaufbau sie im Vorfeld benötigen. Klären Sie mit den Ministerien für Tourismus und Stadtplanung, ob sie einen jährlichen Wettbewerb für die besten ländlichen und städtischen Gebiete in Bezug auf den Bestäuberschutz durchführen und die Gewinner für den Ökotourismus fördern können. Führen Sie einen nationalen runden Tisch für Bestäuber mit verschiedenen Ministerien durch. Beitritt zu Promote Pollinators (https://promotepollinators.org/). Lesen Sie mehr in: Christmann 2019b

Einige Ex-ante-Erhebungen, z. B. zum Wissen über Bestäuber und Bestäubung bei verschiedenen Interessengruppen, sind sehr hilfreich. Auch der Wert der Bestäubung für die Bestäubung von Kulturpflanzen wird nicht nur global, sondern auch für verschiedene Länder bewertet. Diese Zahlen sind recht überzeugend und zeigen, dass der Dienst der Bestäuber aufrechterhalten werden sollte. Wenn Sie die nationale Regierung davon überzeugen, sich an Promote Pollinators (https://promotepollinators.org/) zu beteiligen, treten sie einer Gruppe gleichgesinnter Länder bei und nehmen am Austausch der jeweiligen Erfahrungen teil.

Wissen ist die Grundlage für Schutz.