成果的记录和传播 |全景图

伙伴关系加强利益攸关方之间的联系，促进可持续增长

2015 年开始建造 Kinondo 银行

KMFRI

正在修建基农多银行

KMFRI

在施工期间测量建筑物

KMFRI

与 KMFRI 和其他相关县级部门的伙伴关系使协会能够定期和更有效地审查建议书的编制工作，以便向世界银行和其他资助者提交一份清晰明确的建议书。 KMFRI、世界自然基金会、国家银行、Base Titanium 等伙伴机构的支持对于增强招标、建筑材料、家具和设备采购方面的知识至关重要。

认识到该项目正在满足整个社区的需求。
各部门利益攸关方的出席和参与提供了有效的技术知识和诀窍，并为青年创造了就业机会。
社区成员参与各利益相关方的活动，创造了就业机会。

与当地社区接触的适当时机是成功的关键--接触的日期、地点和时间必须得到所有各方的同意，否则合作关系就会出现偏差，并可能被视为强加于人。
尊重和理解社区文化和传统对于顺利开展项目活动至关重要，例如，在祈祷时间停止工作，或重新安排时间参加地区酋长或政府代表主持的会议（称为 "巴拉扎"）。
通过遵守纪律和妥善规划，可以形成将日常活动所得收入的一部分储蓄起来的文化。
任何时候都应避免让社区与其他伙伴机构对立。
所有与社区合作的伙伴机构在任何时候都必须坚守自己的角色和职责。
社区项目的可持续性是最关键的方面，它将确保项目不会在倡导者退出或离开后崩溃。因此，必须不断招募新成员，并通过实习计划对其进行培训，使其了解项目的理想。

决策资源

索科特拉实地考察小组

Soqotra Heritage Project

索科特拉遗产项目的一个关键组成部分是获取索科特拉遗产信息的能力，以便于决策。为实现这一目标，通过 "拱门 "项目将所有记录在案的物质和非物质遗产纳入索科特拉遗产数据库。虽然该数据库由外部维护，而且索科特拉岛上的互联网连接也阻碍了对此类资源的访问，但当地团队可以通过拱门收集器应用程序访问所有信息，该应用程序可用于直观显示信息，也可用于在实地收集和添加信息。

在索科特拉岛开通可持续的互联网之前，可以在阿拉伯地区世界遗产中心的定期会议上核实和更新信息。

这使得索科特拉岛的利益攸关方能够为规划目的获取信息，并提高利益攸关方对在发展活动中考虑遗产组成部分的重要性的认识。

该构件要求在一个安全的地点充分提供和维护中央数据库，并能定期更新和获取信息。

在线解决方案不适合索科特拉，因为互联网连接和可用性是不可持续的，而且质量很低。这适用于索科特拉岛的所有可持续解决方案，并不局限于遗产计划。

提供离线应用程序是第一步，但需要进行日常更新，而这只能以国际旅行和航班为代价。

博物馆网络和文化路线

博物馆活动

Fondazione Dolomiti UNESCO

多洛米蒂地区的博物馆活动

Fondazione Dolomiti UNESCO

该网络通过一系列位于山区社区的多语言（包括少数民族语言）博物馆，以及为探索多洛米蒂及其人民和历史而设计的文化路线，为探索多洛米蒂丰富的文化及其突出的普遍价值提供了机会。由于博物馆在当地社区的生活中发挥着关键作用，它们有助于记录当地的历史和历史经验，因此这些地方也是通过多个自然和文化视角宣传多洛米蒂地区价值的基础。

博物馆和文化路线在提高人们对当地社区生活以及这些地区从史前到两次世界大战直至今日的经历的认识方面发挥着关键作用，这些事件深刻地塑造了该地区的文化和社会社区。博物馆网络是与当地社区直接互动的重要平台，也是这些社区分享有关多洛米蒂地区和塑造其景观的历史事件的知识的重要平台。

最后但并非最不重要的一点是，这些博物馆为身体残疾人士提供了以无障碍方式探索多洛米蒂地区的机会。

多洛米蒂地区有多家博物馆，它们有兴趣合作提高人们对这些地区及其社区的自然、文化和历史方面的认识。
这些地区博物馆在当地社区的生活中发挥着作用，它们的目的是教育高海拔和低海拔多洛米蒂地区的游客。

通过教科文组织多洛米蒂基金会管理的机构和非正式利益攸关方的强大而全面的网络

要提高人们对多洛米蒂及其自然价值的认识，就必须了解其自然、社会和文化背景。多洛米蒂山脉横跨一个文化极为丰富的地区，它既是独特文化价值的源泉，也是文化和社会多样性社区复杂的地方特性的一面镜子。

博物馆具有强烈的地方特色，深深渗透到多洛米蒂不同地区的社会和文化组织中，是一个积极和有意义地参与社区生活的绝佳平台，可以让社区分享他们的知识和记忆，这些知识和记忆是有效管理多洛米蒂及其多层次价值的宝贵信息。

UNESCO Dolomites museums

与科研机构合作开展参与式研究

在缺乏历史记录和引入新概念的情况下，参与式研究至关重要。雅库的研究包括三个阶段。第一阶段旨在了解遗址及其意义。作为 "森林-村庄-田园-水系 "景观保存完好的典型村落，崖口被选为老虎嘴地区景观格局的代表。申报团队（中国文化遗产研究院）和科研团队（云南大学）共同开展了田野调查。第二阶段的重点是崖口灌溉系统的恢复。对当地人进行了半结构式访谈，开展了田野调查和修复工作。研究结果表明，传统的水管理系统和相关知识是崖口的关键要素。对沟渠、水渠和水木进行了修复，以确保其长期使用，并由长者建立了传统仪式和检查制度。第三阶段的重点是加强水资源管理，研究人员利用地理信息系统对聚落斑块分布模式进行了空间研究和水文分析，并将经验推广到其他村庄。

地方研究机构熟悉当地情况。研究需要当地人和社区的积极参与，分享知识和经验，特别是口述历史和未被认可的知识，这些知识意义重大，需要与国际和国内社会联系起来。
国际视角与地方经验相结合。
公共服务机构与国内研究机构之间的合作。
"研究机构+公共服务机构+村民组织 "之间的合作。

土地利用、社会和文化之间的关系在景观研究中至关重要。环境挑战可能是社会变革和新法规的表现（例如，土地和水资源纠纷可能是根本问题）。
在世界遗产框架中，"突出普遍价值 "可以是宽泛的，但也不能忽视细节特征，因为这是了解遗产地特征的线索。在崖口，不同层次的价值研究有助于遗产管理，无论是在列为世界遗产之前还是之后。它提高了遗址管理者、当地人和研究人员的知识水平，而且是一个持续的过程。
缺乏历史记录和文献是保护传统水文化的一个大问题。人们对景观给予了太多的关注，但对产生这些景观的自然与人类的互动却没有给予足够的重视。
单独的规划无法解决长期管理问题：水资源管理、保护管理和总体规划应协调制定并综合实施。

将制定世界遗产管理计划作为对话空间

世界遗产新管理计划的制定过程始于 2017 年，几个小组已为此工作了三年（2017-2020 年）。世界遗产管理委员会在罗罗斯文化遗产管理者、萨米原住民代表、世界遗产和缓冲区内各市县的城市规划者以及罗罗斯博物馆馆长的协作下，领导着这一进程。与 5 个城市的市政委员会举行了听证会和会议，以开展对话。40 多个不同方面应邀参加了听证会，其中包括县、市、博物馆、非政府组织、参与管理计划的人员、世界遗产范围内土地的私人所有者以及萨米议会。萨米人以与其他利益相关者相同的方式参与了听证会，他们在世界遗产委员会和行政小组中都有代表。

政府要求挪威所有世界遗产地制定新的管理计划。
世界遗产协调员负责起草前管理计划（2010 年），并有意愿和使命为罗罗斯制定新的管理计划。

1) 在新管理计划的听证会上，许多方面都提到萨米文化应该得到进一步加强。各方提出的大多数建议都是要更加注重加强萨米人的关系和价值观。

2) 加强在未来几年将萨米文化作为世界遗产杰出普遍价值的一部分的想法。然而，缔约国需要领导这一进程。一些市镇希望将目前处于缓冲区的一些地区（圆周的一部分）纳入世界遗产（Narjodet，农业区和 Dragås-Eidet，它是 Røros 以外的熔炉之一）。

3) 为了与各方平等合作，没有对任何利益相关者进行特殊对待。

4) 为了将不同利益相关者的反馈意见纳入管理计划，组织了听证会，就起草计划的安排进行磋商，随后就计划本身进行磋商。

对高中教师进行有关传统知识和地方文化的培训

伊富高学校教师在梯田上收割传统稻米

SITMo

为了将伊富高文化纳入正规学校课程，教师需要接受有关伊富高文化的能力培训。由于现代教育体制的影响，大多数伊富高族教师已经忘记了祖先的价值体系。有些教师是在伊富高地区以外接受培训的。目标是培训教师将文化融入数学、社会科学和所有课程，并设计将伊富高文化作为交叉主题的学习材料和模块。目前正在对教师进行地方课程开发和学习模块设计方面的培训。

国家政府对教育系统进行了改革，允许采用基于地方的课程（IPED）。

伊富高文化不需要作为一个单独的主题来教授，而是可以作为整个课程的一个交叉主题。

创建有关土著和地方知识的合作研究项目

SITMo 与如皋国立大学等当地科研机构建立了合作伙伴关系，如皋国立大学正致力于联合国粮农组织全球重要农业遗产系统（GIAHS）的指定工作，并成立了如皋水稻梯田全球重要农业遗产系统研究与发展中心（Ifugao Rice Terraces GIAHS Research and Development Center）。此外，与此倡议相关的是，SITMo 正在与伊富高州立大学、台湾科技部和台湾国立政治大学合作开展 "台湾-菲律宾土著知识、地方知识与可持续发展中心 "项目，合作机构正在通过交流与合作研究共同探索土著知识的可持续保护与传承，这将使当地社区实现可持续发展。2012 年，与加州大学洛杉矶分校（UCLA）人类学系建立了长期合作伙伴关系，在梯田开展考古调查，最终建立了社区遗产展厅并发表了科学文章。

水稻梯田被指定为 GIAHS（2004 年）
当地的伊富高州立大学参与了以水稻梯田、农林业和生物多样性保护为重点的研究与合作。
教育部开始对课程进行重大改革，将土著知识和伊富高地方文化纳入 K 至 12 年级的所有课程。需要对传统知识进行研究。
与邻国和其他土著社区的共同挑战

让研究工作参与水稻梯田的保护，让青年和整个社区参与这项工作，是互利互惠的（对研究机构和当地社区而言）。
通过社区长者学习传统知识与通过受过正规培训的教师在正规学校学习传统知识有时会发生冲突，因此需要制定长期战略。
非政府组织与政府机构和大学合作时可能会遇到行政官僚主义，但耐心是成功的关键。

制定参与式管理计划

拉波尼亚进程"各方设想利用以下三个领域的价值为该遗产制定新的管理计划：自然环境及其高价值；活生生的萨米文化和驯鹿产业；以及以前使用这片土地所产生的历史遗产。这一参与式管理计划的基础是所有参与该计划进程和实施的利益相关者对世界遗产的共同理解。除了管理机构（市政府、县政府、负责遗产保护的政府机构）之外，萨米人村庄也是重要的利益相关者，他们是负责特定区域内驯鹿饲养的组织，也应被纳入这一参与式进程。这是一个法律实体，通过村会议组织起来。

Laponia 进程创建的对话平台。
驯鹿饲养法》（萨米村组织成员）。
宪法为萨米人及其权利提供特别保护。
萨米人是瑞典的原住民（由议会确定），这赋予了他们在瑞典法律中的特殊法律地位。
公众使用权。
当局愿意尝试新事物和新的管理方法。

在管理计划中，不同的利益相关者必须始终相互妥协，这样的管理计划可能太不具体。管理计划中可能会有一些主题，但组织却没有实施的先决条件，如果组织不与他们合作，人们就会感到失望。例如，在我们的管理计划中，有一些句子说明我们应该如何与萨米语合作，因此，我们在一定程度上正在这样做。但语言并不是我们的重点，因此有时人们可能会对结果感到失望。

建立包容性对话进程：拉波尼亚进程

Laponia 进程是由 Laponian 地区世界遗产的各利益相关方创建和发展的一种对话方式。由于 Laponia 是一个由多个保护区组成的大区域，自其被列入《世界遗产名录》以来，建立一个协调的整体管理系统一直是一项非常具有挑战性的工作。诺博滕郡管理委员会、萨米社区以及约克莫克（Jokkmokk）和盖利瓦雷（Gällivare）市政府最初都是独立制定保护计划的。2005 年，在诺博滕省长的倡议下，拉波尼亚进程 开始启动，所有利益相关方都参与到基于一系列共同价值观的对话进程中。所有决定均以协商一致的方式做出，并要求制定新的国家公园和自然保护区条例。2006 年，各方签署了一份共同协议，并提交给政府，其中包括

一套共同的基本价值观
多项工作的共同意向
成立拉波尼亚临时代表团
筹备成立世界遗产管理小组，萨米人在委员会中占多数。

诺博滕省省长的政治意愿、萨米村组织（通过Midjá Ednam 协会）、约克莫克（Jokkmokk）市和盖利瓦雷（Gällivare）市的兴趣以及国家环保总局的支持是启动这一进程的必要条件。该倡议源于有关各方对不同现实情况的接受，以及共同创建拉普兰地区新管理模式的强烈意愿。此外，该项目有足够的资金，每个团体都以相同的经济条件参与其中。

要想在协商一致的基础上建立一个组织，并开发一种新的管理方式，就需要倾听人们的心声，努力了解他们为什么会这样想、这样做（是规范和价值观形成了他们的想法和做法），同时也要公开解释自己为什么会这样想、这样做，因为这也取决于生活中的规范和价值观。这个过程需要时间，需要相互学习新知识并接受它。这也是一个在办公室里无法完成的过程，需要走出去，定期与普通人接触。不能操之过急，也不能认为可以一蹴而就。拉波尼亚进程历时六年，直到所有利益相关者就共同的组织和管理计划达成一致。

要开展像 Laponia 进程这样的工作，需要时间、资金和 "合适 "的人。相互倾听。在做出决定之前，有时间将棘手的问题带回家，与其他利益相关者代表进行讨论。

志愿者工作

该领域的项目为年轻人提供了为自然保护做贡献的机会，他们可以参与以下任务：