Partnerschap versterkt banden tussen belanghebbenden voor duurzame groei

Partnerschappen met KMFRI en andere relevante districtsdepartementen hebben het mogelijk gemaakt om de ontwikkeling van voorstellen door de vereniging regelmatig en effectiever te evalueren om zo een duidelijk en ondubbelzinnig voorstel in te dienen bij de Wereldbank en andere financiers. Handholding door partneragentschappen zoals KMFRI, WWF, National Bank, Base Titanium, etc. is essentieel geweest voor het vergroten van de kennis over aanbestedingen, inkoop van bouwmateriaal, meubilair en apparatuur.

  • Erkenning dat het project voorziet in de behoeften van de hele gemeenschap.
  • De aanwezigheid en deelname van belanghebbenden uit verschillende sectoren zorgt voor effectieve technische kennis en knowhow en biedt carrièremogelijkheden voor de jeugd.
  • Deelname van leden van de gemeenschap aan de activiteiten van verschillende belanghebbenden creëert werkgelegenheid.

  • De juiste timing voor het betrekken van de lokale gemeenschappen is cruciaal voor succes - de dag, plaats en tijd van de betrokkenheid moet voor iedereen aanvaardbaar zijn, anders zal het partnerschap scheefgetrokken zijn en de indruk wekken opgelegd te zijn.
  • Het respecteren en waarderen van de cultuur en tradities van de gemeenschap is van cruciaal belang voor een soepele uitvoering van projectactiviteiten, bijv. niet werken tijdens gebedstijden of het verzetten van de planning om bijeenkomsten (bekend als Baraza) bij te wonen die worden georganiseerd door de plaatselijke chef of vertegenwoordigers van de regering.
  • Door discipline en een goede planning is het mogelijk om een deel van de inkomsten uit dagelijkse activiteiten te sparen.
  • Antagonisme van de gemeenschap tegen andere partnerorganisaties moet te allen tijde worden vermeden.
  • Alle partnerorganisaties die met de gemeenschappen werken moeten zich te allen tijde aan hun rollen en verantwoordelijkheden houden.
  • Duurzaamheid van het gemeenschapsproject is het meest cruciale aspect dat ervoor zal zorgen dat het project niet instort zodra de kampioenen vertrekken. Daarom moeten er voortdurend nieuwe leden worden geworven en getraind in de idealen van het project door middel van een stageprogramma.
Hulpmiddelen voor besluitvorming

Een sleutelcomponent van het Soqotra Erfgoedproject is de mogelijkheid om toegang te krijgen tot informatie over het erfgoed van Soqotra om beslissingen te kunnen nemen. Dit werd gerealiseerd door al het gedocumenteerde materiële en immateriële erfgoed op te nemen in de Soqotra Heritage Database die geïmplementeerd werd via het Arches Project. Hoewel deze extern wordt onderhouden en hoewel internetverbindingen op Soqotra de toegang tot dergelijke bronnen op een zinvolle manier verhinderen, heeft het lokale team toegang tot alle informatie via de Arches Collector App die kan worden gebruikt om informatie te visualiseren en ook om informatie in het veld te verzamelen en toe te voegen.

Updates kunnen worden geverifieerd en mogelijk gemaakt tijdens regelmatige bijeenkomsten in het Arabisch Regionaal Centrum voor Werelderfgoed, totdat een duurzame internetvoorziening mogelijk is op Soqotra.

Hierdoor kregen de belanghebbenden op Soqotra toegang tot informatie voor planningsdoeleinden en werden belanghebbenden bewust gemaakt van het belang om erfgoedcomponenten in aanmerking te nemen bij ontwikkelingsactiviteiten.

De bouwsteen vereiste een adequate voorziening en onderhoud van de centrale database op een veilige locatie, evenals de mogelijkheid om informatie regelmatig bij te werken en te raadplegen.

Online oplossingen zijn niet geschikt voor Soqotra zolang de internetverbindingen en -beschikbaarheid niet duurzaam en van lage kwaliteit zijn. Dit geldt voor ALLE duurzame oplossingen op Soqotra en is niet beperkt tot erfgoedprogramma's.

Het aanbieden van een offline App is de eerste stap, maar vereist routine updates die alleen kunnen worden uitgevoerd ten koste van internationale reizen en de beschikbaarheid van vluchten.

Museumnetwerk en culturele routes

Het netwerk biedt de mogelijkheid om de culturele rijkdom van de Dolomieten te verkennen in samenhang met zijn uitzonderlijke universele waarde, via een reeks meertalige musea (ook voor minderheden) in berggemeenschappen en culturele routes om de Dolomieten, de mensen en de geschiedenis te verkennen. Aangezien musea een sleutelrol spelen in het leven van lokale gemeenschappen en ze de registratie van lokale geschiedenis en ervaringen door de tijd heen ondersteunen, zijn deze plaatsen ook fundamenteel voor het communiceren van de waarden van de Dolomieten door middel van verschillende natuurlijke en culturele perspectieven.

Musea en culturele routes spelen een belangrijke rol in het vergroten van het bewustzijn over het leven van de lokale gemeenschappen en de ervaringen die deze gebieden hebben meegemaakt vanaf de prehistorie, via de twee wereldoorlogen tot nu, door middel van gebeurtenissen die de culturele en sociale gemeenschappen van deze gebieden diep hebben gevormd. Het netwerk van musea is een belangrijk platform voor de directe interactie met lokale gemeenschappen en voor deze gemeenschappen om hun kennis te delen over de Dolomieten en de historische gebeurtenissen die de landschappen hebben gevormd.

Last but not least, bieden ze mensen met een lichamelijke beperking de kans om de Dolomieten op een toegankelijke manier te verkennen.

Het bestaan van verschillende musea over het hele grondgebied van de Dolomieten die geïnteresseerd waren in samenwerking om het bewustzijn over de natuurlijke, culturele en historische aspecten van deze gebieden en hun gemeenschappen te vergroten.
Deze territoriale musea hebben een rol in het leven van de lokale gemeenschappen en ze hebben een doel in de educatie van bezoekers die de Dolomieten zowel op grote als op kleine hoogte verkennen.

Het sterke en uitgebreide netwerk van institutionele en informele belanghebbenden dat wordt beheerd door de UNESCO Dolomites Foundation

Bewustwording van de Dolomieten en hun natuurlijke waarden vereist inzicht in hun natuurlijke, sociale en culturele omgeving. De Dolomieten strekken zich uit over een gebied met een grote culturele rijkdom, dat zowel een bron is van unieke culturele waarden als een spiegel van een complex mozaïek van lokale identiteiten van gemeenschappen die cultureel en sociaal divers zijn.

Musea, met hun sterke lokale verankering en hun diepe doordringing in het sociale en culturele weefsel van de verschillende gebieden van de Dolomieten, zijn een geweldig platform om actief en zinvol betrokken te zijn bij het leven van de gemeenschappen en om hen in staat te stellen hun kennis en herinneringen te delen, die waardevolle informatie zijn voor het effectieve beheer van de Dolomieten en zijn gelaagde waarden.

Participatief onderzoek in samenwerking met wetenschappelijke instellingen

Participerend onderzoek is essentieel wanneer historische gegevens ontbreken en nieuwe concepten worden geïntroduceerd. Het onderzoek in Yakou bestond uit drie fasen. De eerste fase was gericht op het begrijpen van de locatie en de betekenis ervan. Als een typisch dorp met een goed bewaard gebleven landschap van "bos-dorp-terras-water-systeem", werd Yakou geselecteerd om het landschapspatroon van het Laohuzui-gebied te vertegenwoordigen. Het veldwerk werd uitgevoerd door zowel het nominatieteam (Chinese Academie voor Cultureel Erfgoed) als het wetenschappelijke onderzoeksteam (Yunnan University). De tweede fase richtte zich op de restauratie van het irrigatiesysteem van Yakou. Er werden semigestructureerde interviews met de lokale bevolking, veldwerk en restauratie uitgevoerd. Volgens de onderzoeksresultaten kwamen het traditionele waterbeheersysteem en de bijbehorende kennis naar voren als belangrijke elementen in Yakou. Sloten, kanalen en waterreservoirs werden gerepareerd om het gebruik op lange termijn te garanderen, en de traditionele ceremonies en het inspectiesysteem werden ingesteld door de ouderen. De derde fase richtte zich op de verbetering van het waterbeheer, waarbij onderzoekers ruimtelijk onderzoek deden naar het verspreidingspatroon van de nederzettingen en hydrologische analyses met behulp van een geografisch informatiesysteem.

  • Lokale onderzoeksinstellingen zijn bekend met de lokale omstandigheden. Onderzoek vereist de actieve betrokkenheid van de lokale bevolking en gemeenschap om kennis en ervaring te delen, vooral mondelinge geschiedenis en niet-erkende kennis die belangrijk is en moet worden verbonden met internationale en nationale samenlevingen.
  • Combinatie van internationaal perspectief en lokale ervaring.
  • Samenwerking tussen overheidsinstellingen en binnenlandse onderzoeksinstituten.
  • Samenwerking tussen "onderzoeksinstituten + openbare dienstverlenende organisaties + dorpsorganisatie".
  • De relatie tussen landgebruik, maatschappij en cultuur is cruciaal in landschapsstudies. Milieu-uitdagingen kunnen de manifestatie zijn van sociale veranderingen en nieuwe regelgeving (bijv. geschillen over land en water kunnen de onderliggende kwestie zijn).
  • In het WH-kader kan de Outstanding Universal Value breed en algemeen zijn, maar gedetailleerde kenmerken mogen niet worden verwaarloosd omdat deze de aanwijzing zijn om de kenmerken van het gebied te begrijpen. In Yakou dragen verschillende lagen van waardenonderzoek bij tot het erfgoedbeheer voor en na de inschrijving als WH. Het heeft de kennis van de sitebeheerders, de lokale bevolking en de onderzoekers verbeterd en het is een continu proces.
  • Een gebrek aan historische documenten en documentatie is een groot probleem voor het behoud van de traditionele watercultuur. Er is te veel aandacht besteed aan de landschapsgezichten, maar te weinig aan de interacties tussen natuur en mens die deze hebben voortgebracht.
  • Afzonderlijke plannen kunnen het beheer op lange termijn niet oplossen: Waterbeheer, natuurbeheer en masterplannen moeten op elkaar afgestemd worden en geïntegreerd worden uitgevoerd.
De uitwerking van het beheersplan voor het werelderfgoed gebruiken als ruimte voor dialoog

Het proces voor het opstellen van het nieuwe beheerplan voor het werelderfgoed is in 2017 begonnen en verschillende groepen hebben er drie jaar aan gewerkt (2017-2020). De World Heritage Management Board leidt het proces, met medewerking van de cultureel erfgoedbeheerder in Røros, de vertegenwoordiger van de inheemse Sámi, stedenbouwkundigen uit de verschillende gemeenten en provincies binnen het werelderfgoed en de bufferzone, en de directeur van het museum van Røros. Hoorzittingen en bijeenkomsten met de gemeentebesturen in de 5 gemeenten zijn gebruikt om deze dialoog tot stand te brengen. Meer dan 40 verschillende partijen werden uitgenodigd voor de hoorzittingen, waaronder de provincies, gemeenten, musea, NGO's, personen die betrokken zijn bij de beheerplannen, particuliere eigenaren van land binnen het werelderfgoed en het Sámi parlement. De Sámi werden op dezelfde manier betrokken als de andere belanghebbenden, en telden mee met vertegenwoordigers in zowel de World Heritage Board als in de administratieve groep.

  • De regering verzocht alle Noorse werelderfgoedsites om nieuwe beheerplannen te ontwikkelen.
  • De werelderfgoedcoördinator was verantwoordelijk voor het opstellen van het vorige beheerplan (2010) en had de wil en opdracht om een nieuw beheerplan voor Røros te ontwikkelen.

1) Tijdens de hoorzitting over het nieuwe beheersplan zeiden veel partijen dat de Sámi cultuur nog meer versterkt zou moeten worden. De meeste suggesties van de verschillende partijen waren om zich meer te richten op het versterken van de Sámi relaties en waarden.

2) Het idee versterken om de Sámi cultuur de komende jaren op te nemen als onderdeel van de Outstanding Universal Value van het werelderfgoed. Toch moet de staat die partij is het proces leiden. Sommige gemeenten willen dat sommige gebieden die momenteel in de bufferzone liggen (een deel van de omtrek) worden opgenomen in het werelderfgoed (Narjodet, landbouwgebied, en Dragås-Eidet, een van de smelterijen buiten Røros).

3) Om op gelijke wijze met verschillende partijen samen te werken, is geen van de belanghebbenden speciaal behandeld.

4) Om de feedback van de verschillende belanghebbenden te integreren in het beheerplan, werden er hoorzittingen georganiseerd om te overleggen over de regelingen voor het opstellen van het plan en later om te overleggen over het plan zelf.

Docenten van middelbare scholen trainen in traditionele kennis en lokale cultuur

Om de Ifugaocultuur te integreren in het formele onderwijscurriculum, moeten de leerkrachten leren omgaan met de Ifugaocultuur. Leraren, de meesten van Ifugao afkomst, zijn door het moderne onderwijssysteem het waardesysteem van hun voorouders vergeten. Sommigen zijn buiten de Ifugao regio opgeleid. Het doel is om leerkrachten te trainen in het integreren van cultuur in wiskunde, sociale wetenschappen en alle vakken, en om lesmateriaal en modules te ontwerpen waarin de Ifugaocultuur een transversaal thema is. Trainingen voor leerkrachten over lokale leerplanontwikkeling en het bedenken van leermodules zijn aan de gang.

De nationale overheid had een verandering in het onderwijssysteem doorgevoerd om lokaal gebaseerde leerplannen (IPED) mogelijk te maken.

De Ifugao-cultuur hoeft niet als een apart thema te worden onderwezen, maar kan een transversaal thema zijn voor het hele leerplan.

Creëren van gezamenlijke onderzoeksprojecten over inheemse en lokale kennis

SITMo heeft samenwerkingsverbanden ontwikkeld met lokale wetenschappelijke instellingen zoals de Ifugao State University, die werkt met het FAO Globally Important Agricultural Heritage System (GIAHS) predicaat en het Ifugao Rice Terraces GIAHS Research and Development Center heeft opgericht. Verder werkt SITMo samen met de Ifugao State University en het Taiwanese Ministerie van Wetenschap en Technologie en de National Chengchi University van Taiwan in het project "Center for Taiwan-Philippines Indigenous Knowledge, Local Knowledge and Sustainable Development", waarbij partnerinstellingen samen de duurzame bescherming en overdracht van hun inheemse kennis onderzoeken door middel van uitwisseling en gezamenlijk onderzoek, waardoor lokale gemeenschappen zich duurzaam kunnen ontwikkelen. In 2012 werd een partnerschap op lange termijn aangegaan met het Departement Antropologie van de Universiteit van Californië, Los Angeles (UCLA) om archeologisch onderzoek uit te voeren op de terrassen, wat leidde tot de oprichting van erfgoedgalerijen voor de gemeenschap en de publicatie van wetenschappelijke artikels.

  • GIAHS aanwijzing van de rijstterrassen (2004)
  • De lokale Ifugao State University is betrokken bij onderzoek en samenwerking gericht op de rijstterrassen, agroforestry en behoud van biodiversiteit.
  • Het ministerie van Onderwijs is begonnen met een grondige herziening van het leerplan waarbij inheemse kennis en de lokale Ifugaocultuur geïntegreerd worden in alle niveaus van K tot 12. Onderzoek naar traditionele kennis was noodzakelijk. Er was onderzoek nodig naar traditionele kennis.
  • Gemeenschappelijke uitdagingen met buurlanden en andere inheemse gemeenschappen
  • Het betrekken van onderzoek bij het behoud van de rijstterrassen en het betrekken van de jeugd en de gemeenschap in het algemeen bij de inspanningen zijn voor beide partijen voordelig (voor de onderzoeksinstituten en de lokale gemeenschappen).
  • Het raakvlak tussen het leren van traditionele kennis door ouderen uit de gemeenschap en de formele scholen door formeel opgeleide leraren kan soms conflicterend zijn, dus moeten er langetermijnstrategieën worden ontwikkeld.
  • Administratieve bureaucratie kan moeilijk zijn voor niet-gouvernementele organisaties om samen te werken met overheidsinstellingen en universiteiten, maar geduld is de sleutel tot succes.
Ontwikkeling van een participatief beheerplan

De partijen van het Laponia-proces stelden zich ten doel een nieuw managementplan voor het landgoed op te stellen op basis van de waarden binnen drie gebieden: de natuurlijke omgeving en haar hoge waarden; de levende Sámi cultuur en rendierindustrie; en het historisch erfgoed dat voortkomt uit eerder gebruik van het land. Dit participatieve beheerplan is gebaseerd op een gedeeld begrip van het werelderfgoed door alle belanghebbenden die betrokken zijn bij het proces en de uitvoering van het plan. Naast de bestuurlijke instellingen (gemeenten, provincie, overheidsinstanties die belast zijn met de instandhouding van het erfgoed) zijn de Sámi dorpen, organisaties die verantwoordelijk zijn voor de rendierhouderij in een bepaald gebied, belangrijke belanghebbenden die in dit participatieve proces moeten worden meegenomen en geïntegreerd. Het is een legale entiteit en ze worden georganiseerd via dorpsvergaderingen.

  • Het platform voor dialoog dat met het Laponia-proces is gecreëerd.
  • Wet op de rendierhouderij (lid van een Sámi dorpsorganisatie).
  • De grondwet biedt speciale bescherming aan de Sámi en hun rechten.
  • De Sámi zijn de inheemse bevolking van Zweden (bepaald door het parlement), wat hen een speciale wettelijke status geeft in de Zweedse wetgeving.
  • Het recht op publieke toegang.
  • Bereidheid van de overheid om iets nieuws te proberen, nieuwe werkmethoden voor beheer.

Managementplannen waarbij verschillende belanghebbenden voortdurend compromissen moeten sluiten, kunnen te weinig specifiek zijn. Er kunnen thema's in het beheerplan staan waarvoor de organisatie geen voorwaarden heeft om ze te implementeren en dan zullen mensen teleurgesteld zijn als de organisatie niet met hen samenwerkt. In ons beheerplan staan bijvoorbeeld zinnen waarin staat dat we met de Sámi taal moeten werken, en daarom doen we dat ook tot op zekere hoogte. Maar taal is niet ons belangrijkste aandachtspunt en soms zijn mensen dan teleurgesteld in de resultaten.

Opzetten van een inclusief dialoogproces: het Laponia-proces

Het Laponia-proces was een benadering van de dialoog die werd gecreëerd en ontwikkeld door een verscheidenheid aan belanghebbenden in het werelderfgoed Laponia. Aangezien Laponia een groot gebied is dat uit verschillende beschermde gebieden bestaat, was het een grote uitdaging om een gecoördineerd managementsysteem op te zetten sinds de opname op de Werelderfgoedlijst. Het provinciebestuur van Norbotten en de Sámi-gemeenschappen en -gemeenten Jokkmokk en Gällivare begonnen aanvankelijk onafhankelijk van elkaar met het opstellen van hun beschermingsprogramma's. Het Laponia-proces ging van start op initiatief van de gouverneur van Norrbotten in 2005 en omvatte alle belanghebbenden in een proces van dialoog op basis van een aantal gemeenschappelijke waarden, waardoor de partijen het eens zouden worden over cruciale kwesties en de voorwaarden waaronder het Laponia-gebied beheerd zou moeten worden. Alle besluiten moesten bij consensus worden genomen en er werd verzocht om nieuwe regelgeving voor de nationale parken en natuurreservaten. In 2006 ondertekenden de partijen een gemeenschappelijke overeenkomst die ze naar de regering stuurden:

  • Een reeks gemeenschappelijke basiswaarden
  • Gemeenschappelijke intenties voor een aantal inspanningen
  • De oprichting van een tijdelijke Laponia-delegatie
  • Voorbereidingen voor de start van een beheersgroep voor het werelderfgoed met een Sámi meerderheid in het comité.

De politieke wil van de gouverneur van Norbotten, de Sámi dorpsorganisaties via de vereniging Midjá Ednam, de interesse van de gemeenten Jokkmokk en Gällivare, en de goedkeuring van de SEPA waren essentiële voorwaarden om het proces te starten. Het initiatief komt voort uit de acceptatie van de verschillende realiteiten van de betrokken partijen en de sterke wil om samen een nieuw beheer voor het Laponia gebied te creëren. Bovendien was er voldoende financiering voor het project en nam elke groep deel met dezelfde economische voorwaarden.

Om een organisatie op te zetten die gebaseerd is op consensus en een nieuwe manier van management te ontwikkelen, moet je naar mensen luisteren en proberen te leren waarom ze denken en doen zoals ze doen (het zijn normen en waarden die hun ideeën en praktijk vormen), maar ook openlijk uitleggen waarom je denkt en doet zoals je doet, omdat dat ook afhangt van de normen en waarden die je in je leven hebt. Dit proces kost tijd en het gaat erom dat je nieuwe kennis van elkaar leert en accepteert. Dit is ook een proces dat je niet op kantoor kunt doen, je moet naar buiten gaan en regelmatig mensen ontmoeten in hun gewone leven. Je kunt het niet overhaasten of denken dat het een snelle oplossing kan zijn. Het Laponia-proces nam zes jaar in beslag totdat alle betrokken belanghebbenden het eens konden worden over een gemeenschappelijke organisatie en beheerplan.

Om een proces zoals het Laponia proces uit te voeren - heb je tijd, financiering en de "juiste" mensen nodig. Naar elkaar luisteren. Tijd om lastige vragen mee naar huis te nemen en te bespreken met andere vertegenwoordigers van de belanghebbenden, voordat er beslissingen worden genomen.

Vrijwilligerswerk

Projecten op dit gebied bieden jongeren de kans om bij te dragen aan natuurbehoud door betrokken te raken bij de volgende taken:

  1. Herbebossing
  2. Behoud van flora en fauna
  3. Verzamelen van gegevens
  4. Onderhoud van natuurgebieden
  5. Bioconstructie projecten
  6. Milieueducatie en -communicatie
  1. Jongeren in Paraguay raken steeds meer geïnteresseerd in het behoud van natuurgebieden.
  2. Het #VolunteerParkRanger programma biedt een compleet programma voor de ontwikkeling van de activiteiten.
  3. Samenwerking en communicatie met de Nationale Parken van Colombia om informatie te verstrekken over de ontwikkeling van activiteiten.

De eerste versie van het #VolunteerParkRanger programma genereerde een aanzienlijke belangstelling die het vermogen van het programma om zichzelf adequaat te beheren te boven ging.

Rekening houdend met de lessen die tijdens de eerste versie werden geleerd, werd er een limiet gesteld aan de vereiste aantallen en deze werd gebaseerd op de volgende potentiële deelnamescenario's:

  • 50 - 100
  • 100 - 150
  • 200 en meer

Dit maakte het werk levendiger, zodat alle geïnteresseerde jongeren een werkruimte en programma kregen.