La partnership rafforza i legami tra le parti interessate per una crescita sostenibile

I partenariati con KMFRI e altri dipartimenti competenti della contea hanno permesso di rivedere regolarmente e in modo più efficace l'elaborazione delle proposte da parte dell'associazione, al fine di presentare una proposta chiara e non ambigua alla Banca Mondiale e ad altri finanziatori. L'assistenza da parte di agenzie partner come KMFRI, WWF, Banca Nazionale, Base Titanium, ecc. è stata essenziale per migliorare le conoscenze in materia di gare d'appalto, approvvigionamento di materiale da costruzione, mobili e attrezzature.

  • Riconoscimento del fatto che il progetto risponde alle esigenze dell'intera comunità.
  • La presenza e la partecipazione di stakeholder di vari settori sta fornendo conoscenze tecniche e know-how efficaci, oltre ad aprire opportunità di carriera per i giovani.
  • La partecipazione dei membri della comunità alle attività delle varie parti interessate sta creando opportunità di lavoro.

  • Il giorno, il luogo e l'ora dell'impegno devono essere concordati da tutti, altrimenti il partenariato risulterà distorto e potrebbe sembrare imposto.
  • Il rispetto e l'apprezzamento della cultura e delle tradizioni della comunità sono fondamentali per un'attuazione senza intoppi delle attività del progetto, ad esempio la sospensione del lavoro durante l'ora di preghiera o la riprogrammazione per partecipare alle riunioni (note come Baraza) organizzate dal capo della zona o dai rappresentanti del governo.
  • La cultura del risparmio di parte del reddito guadagnato con le attività quotidiane è possibile grazie alla disciplina e a una buona pianificazione.
  • Bisogna sempre evitare di inimicarsi la comunità contro le agenzie partner.
  • Tutte le agenzie partner che lavorano con le comunità devono sempre attenersi ai propri ruoli e responsabilità.
  • La sostenibilità del progetto comunitario è l'aspetto più cruciale che assicura che il progetto non collassi una volta che i campioni escono o si trasferiscono. È quindi necessario reclutare costantemente nuovi membri e formarli sugli ideali del progetto attraverso un programma di stage.
Risorse per il processo decisionale

Una componente chiave del Progetto Patrimonio di Soqotra è la possibilità di accedere alle informazioni sul patrimonio di Soqotra per poter prendere decisioni. Questo obiettivo è stato raggiunto incorporando tutto il patrimonio documentato, materiale e immateriale, nel database del patrimonio di Soqotra, realizzato attraverso il Progetto Arches. Sebbene sia gestito dall'esterno e le connessioni internet a Soqotra impediscano l'accesso a tali risorse in modo significativo, il team locale ha accesso a tutte le informazioni attraverso l'App Arches Collector, che può essere utilizzata per visualizzare le informazioni e anche per raccogliere e aggiungere informazioni sul campo.

Gli aggiornamenti possono essere verificati e attivati in occasione di incontri regolari presso il Centro regionale arabo per il patrimonio mondiale, fino a quando non sarà attivata una rete internet sostenibile a Soqotra.

Ciò ha permesso agli stakeholder di Soqotra di accedere alle informazioni per scopi di pianificazione e di sensibilizzare le parti interessate sull'importanza di considerare le componenti del patrimonio nelle attività di sviluppo.

L'edificio richiedeva un'adeguata fornitura e manutenzione del database centrale in un luogo sicuro, nonché la possibilità di aggiornare e accedere regolarmente alle informazioni.

Le soluzioni online non sono adatte a Soqotra, poiché le connessioni e la disponibilità di Internet sono insostenibili e di bassa qualità. Questo vale per TUTTE le soluzioni sostenibili su Soqotra e non si limita ai programmi sul patrimonio.

La fornitura di un'App offline è il primo passo, ma richiede aggiornamenti di routine che possono essere realizzati solo a costo di viaggi internazionali e disponibilità di voli.

Rete museale e itinerari culturali

La rete è un'opportunità per esplorare la ricchezza culturale delle Dolomiti in relazione al suo Eccezionale Valore Universale, attraverso una serie di musei multilingue (anche per le minoranze) situati nelle comunità montane e di itinerari culturali realizzati per esplorare le Dolomiti, la sua gente e la sua storia. Poiché i musei svolgono un ruolo chiave nella vita delle comunità locali e supportano la registrazione della storia e delle esperienze locali nel tempo, questi luoghi sono anche fondamentali per comunicare i valori delle Dolomiti attraverso diverse prospettive naturali e culturali.

I musei e gli itinerari culturali svolgono un ruolo fondamentale nel far conoscere la vita delle comunità locali e l'esperienza vissuta da questi territori dalla preistoria, attraverso le due guerre mondiali fino ai giorni nostri, attraverso eventi che hanno profondamente plasmato le comunità culturali e sociali di queste aree. La rete dei musei è una piattaforma fondamentale per l'interazione diretta con le comunità locali e per la condivisione delle loro conoscenze sulle Dolomiti e sugli eventi storici che ne hanno plasmato i paesaggi.

Infine, ma non meno importante, i musei offrono la possibilità alle persone con disabilità fisiche di esplorare le Dolomiti in modo accessibile.

L'esistenza di diversi musei sul territorio delle Dolomiti, interessati a collaborare per far conoscere gli aspetti naturali, culturali e storici di queste aree e delle loro comunità.
Questi musei territoriali hanno un ruolo nella vita delle comunità locali e hanno uno scopo educativo nei confronti dei visitatori che esplorano le Dolomiti sia ad alta che a bassa quota.

La forte e completa rete di stakeholder istituzionali e informali, gestita dalla Fondazione Dolomiti UNESCO, ha un ruolo di primo piano.

La sensibilizzazione sulle Dolomiti e sui loro valori naturali richiede la comprensione del loro contesto naturale, sociale e culturale. Le Dolomiti, infatti, si estendono su un territorio di grande ricchezza culturale che è al tempo stesso fonte di valori culturali unici e specchio di un complesso mosaico di identità locali di comunità culturalmente e socialmente diverse.

I musei, con la loro forte declinazione locale e la loro profonda compenetrazione nei tessuti sociali e culturali delle diverse aree delle Dolomiti, sono una grande piattaforma per essere attivamente e significativamente coinvolti nella vita delle comunità e per consentire loro di condividere le loro conoscenze e memorie, che sono informazioni preziose per una gestione efficace delle Dolomiti e dei suoi valori multistrato.

Ricerca partecipativa in collaborazione con le istituzioni scientifiche

La ricerca partecipativa è essenziale quando mancano i documenti storici e si introducono nuovi concetti. La ricerca a Yakou ha previsto tre fasi. La prima fase mirava a comprendere il sito e il suo significato. In quanto villaggio tipico con un paesaggio ben conservato di "foresta-villaggio-terrazza-sistema idrico", Yakou è stato scelto per rappresentare il modello di paesaggio dell'area di Laohuzui. Il lavoro sul campo è stato condotto sia dal team di nomina (Accademia cinese dei beni culturali) sia dal team di ricerca scientifica (Università dello Yunnan). La seconda fase si è concentrata sul restauro del sistema di irrigazione di Yakou. Sono state condotte interviste semi-strutturate agli abitanti del luogo, lavori sul campo e restauri. Secondo i risultati della ricerca, il sistema tradizionale di gestione dell'acqua e le relative conoscenze sono emersi come elementi chiave a Yakou. I fossi, i canali e i boschi d'acqua sono stati riparati per garantirne l'uso a lungo termine e gli anziani hanno istituito cerimonie tradizionali e un sistema di ispezione. La terza fase si è concentrata sul miglioramento della gestione dell'acqua: i ricercatori hanno condotto una ricerca spaziale sul modello di distribuzione degli insediamenti e un'analisi idrologica utilizzando il sistema informativo geografico, per poi replicare l'esperienza in altri villaggi.

  • Le istituzioni di ricerca locali conoscono le condizioni locali. La ricerca richiede il coinvolgimento attivo della popolazione e della comunità locale per condividere le conoscenze e le esperienze, in particolare la storia orale e le conoscenze non riconosciute che sono significative e devono essere collegate alle società internazionali e nazionali.
  • Combinazione di prospettiva internazionale ed esperienza locale.
  • Cooperazione tra istituzioni di servizio pubblico e istituti di ricerca nazionali.
  • Collaborazione tra "istituti di ricerca + organizzazioni di servizio pubblico + organizzazioni dei villaggi".
  • La relazione tra uso del territorio, società e cultura è fondamentale negli studi sul paesaggio. Le sfide ambientali potrebbero essere la manifestazione di cambiamenti sociali e di nuove normative (ad esempio, le dispute sulla terra e sull'acqua potrebbero essere il problema di fondo).
  • Nel quadro del WH, il Valore Universale Eccezionale può essere ampio e generale, ma le caratteristiche dettagliate non possono essere trascurate perché sono l'indizio per comprendere le caratteristiche del sito. A Yakou, i diversi livelli di ricerca sui valori contribuiscono alla gestione del patrimonio prima e dopo l'iscrizione come WH. Ha migliorato le conoscenze dei gestori del sito, degli abitanti e dei ricercatori ed è un processo continuo.
  • La mancanza di documenti storici e di documentazione è un grosso problema per la conservazione della cultura tradizionale dell'acqua. Si è prestata troppa attenzione alle vedute del paesaggio, ma non si è prestata sufficiente attenzione alle interazioni natura-uomo che le hanno prodotte.
  • I piani separati non possono risolvere la gestione a lungo termine: La gestione delle acque, la gestione della conservazione e i piani regolatori dovrebbero essere elaborati in coordinamento e integrati per l'attuazione.
Utilizzare l'elaborazione del piano di gestione del Patrimonio Mondiale come spazio di dialogo

Il processo di elaborazione del nuovo piano di gestione della proprietà del Patrimonio mondiale è iniziato nel 2017 e diversi gruppi vi hanno lavorato per tre anni (2017-2020). Il Consiglio di gestione del Patrimonio mondiale sta guidando il processo, con la collaborazione del responsabile del patrimonio culturale di Røros, del rappresentante degli indigeni Sámi, degli urbanisti dei diversi comuni e contee all'interno della proprietà del Patrimonio mondiale e della zona cuscinetto e del direttore del Museo di Røros. Per instaurare questo dialogo sono state utilizzate audizioni e incontri con i consigli comunali dei 5 comuni. Alle audizioni sono state invitate più di 40 parti diverse, tra cui le contee, i comuni, i musei, le ONG, le persone coinvolte nei piani di gestione, i proprietari privati di terreni all'interno della proprietà del Patrimonio Mondiale e il Parlamento Sámi. I Sámi sono stati coinvolti come le altre parti interessate, contando con rappresentanti sia nel Consiglio del Patrimonio Mondiale che nel gruppo amministrativo.

  • Il governo ha chiesto a tutti i siti norvegesi del Patrimonio Mondiale di sviluppare nuovi piani di gestione.
  • Il Coordinatore del Patrimonio Mondiale è stato incaricato di redigere il precedente piano di gestione (2010) e aveva la volontà e la missione di sviluppare un nuovo piano di gestione per Røros.

1) Durante l'audizione del nuovo Piano di gestione, molte parti hanno affermato che la cultura Sámi dovrebbe essere rafforzata più di quanto non lo sia già. La maggior parte dei suggerimenti delle diverse parti è stata quella di concentrarsi maggiormente sul rafforzamento delle relazioni e dei valori Sámi.

2) Rafforzare l'idea di includere la cultura Sámi come parte dell'Eccezionale Valore Universale del sito del Patrimonio Mondiale nei prossimi anni. Tuttavia, lo Stato parte deve guidare il processo. Alcuni comuni vogliono che alcune aree attualmente nella zona cuscinetto (parte della Circonferenza) siano integrate nella proprietà del Patrimonio Mondiale (Narjodet, area agricola, e Dragås-Eidet, che è uno dei fonditori al di fuori di Røros).

3) Per lavorare in modo paritario con le diverse parti interessate, non è stato previsto un trattamento speciale per nessuno dei soggetti interessati.

4) Per integrare il feedback delle diverse parti interessate nel piano di gestione, sono state organizzate audizioni per consultare le modalità di redazione del piano e successivamente per consultare il piano stesso.

Formazione degli insegnanti delle scuole superiori sulle conoscenze tradizionali e la cultura locale

Per integrare la cultura Ifugao nel curriculum scolastico formale, gli insegnanti devono ricevere una formazione sulla cultura Ifugao. Gli insegnanti, per la maggior parte di origine Ifugao, hanno dimenticato il sistema di valori dei loro antenati a causa del sistema educativo moderno. Alcuni sono stati formati al di fuori della regione di Ifugao. L'obiettivo è formare gli insegnanti all'integrazione della cultura nella matematica, nelle scienze sociali e in tutti i corsi, e progettare materiali didattici e moduli che includano la cultura Ifugao come tema trasversale. La formazione degli insegnanti sullo sviluppo del curriculum locale e sulla creazione di moduli didattici è in corso.

Il governo nazionale aveva intrapreso un cambiamento nel sistema educativo per consentire l'adozione di programmi di studio a livello locale (IPED).

La cultura Ifugao non deve essere insegnata come tema separato, ma può essere un tema trasversale per l'intero curriculum.

Creazione di progetti di ricerca collaborativa sulle conoscenze indigene e locali

Il SITMo ha sviluppato partnership con istituzioni scientifiche locali come l'Università Statale di Ifugao, che sta lavorando con la designazione FAO Globally Important Agricultural Heritage System (GIAHS) e ha istituito il Centro di Ricerca e Sviluppo GIAHS delle Terrazze di Riso di Ifugao. Inoltre, in relazione a questa iniziativa, il SITMo sta lavorando in collaborazione con l'Università Statale di Ifugao, il Ministero della Scienza e della Tecnologia di Taiwan e l'Università Nazionale Chengchi di Taiwan nel progetto "Center for Taiwan-Philippines Indigenous Knowledge, Local Knowledge and Sustainable Development", in cui le istituzioni partner stanno esplorando insieme la salvaguardia e la trasmissione sostenibile delle loro conoscenze indigene attraverso lo scambio e la ricerca collaborativa, che consentirebbe alle comunità locali di svilupparsi in modo sostenibile. Nel 2012 è stata avviata una collaborazione a lungo termine con il Dipartimento di Antropologia dell'Università della California, Los Angeles (UCLA) per intraprendere indagini archeologiche sulle terrazze, che hanno portato alla creazione di gallerie del patrimonio comunitario e alla pubblicazione di articoli scientifici.

  • Designazione GIAHS delle terrazze di riso (2004)
  • L'Università statale di Ifugao è impegnata in attività di ricerca e cooperazione incentrate sulle terrazze di riso, sull'agroforestazione e sulla conservazione della biodiversità.
  • Il Dipartimento dell'Istruzione ha intrapreso un'importante revisione del programma di studi che prevede l'integrazione delle conoscenze indigene e della cultura locale Ifugao in tutti i livelli, da K a 12 anni. È stata richiesta una ricerca sulle conoscenze tradizionali.
  • Sfide comuni con i Paesi vicini e con altre comunità indigene
  • Il coinvolgimento della ricerca nella conservazione dei terrazzamenti di riso e l'impegno dei giovani e della comunità in generale in questo sforzo sono reciprocamente vantaggiosi (per gli istituti di ricerca e le comunità locali).
  • L'interfaccia tra l'apprendimento delle conoscenze tradizionali attraverso gli anziani della comunità e le scuole formali attraverso insegnanti formalmente formati può essere a volte conflittuale, per cui è necessario mettere in atto strategie a lungo termine.
  • La burocrazia amministrativa può essere difficile per le organizzazioni non governative lavorare con le agenzie governative e le università, ma la pazienza è la chiave del successo.
Sviluppo di un piano di gestione partecipativa

Le parti del Processo di Laponia hanno previsto di creare un nuovo piano di gestione per la proprietà utilizzando i valori all'interno di tre aree: l'ambiente naturale e i suoi alti valori; la cultura Sámi vivente e l'industria delle renne; il patrimonio storico derivante dall'uso precedente del territorio. Questo piano di gestione partecipativa si basa su una comprensione condivisa della proprietà del Patrimonio dell'Umanità da parte di tutti gli stakeholder coinvolti nel processo e nell'attuazione del piano. Oltre alle istituzioni governative (comuni, contee, agenzie governative incaricate della conservazione del patrimonio), importanti soggetti da considerare e integrare in questo processo partecipativo sono i villaggi Sámi, organizzazioni responsabili dell'allevamento delle renne all'interno di un'area specifica. Si tratta di un'entità legale e sono organizzati attraverso riunioni di villaggio.

  • La piattaforma di dialogo creata con il Processo di Laponia.
  • Legge sull'allevamento delle renne (membro di un'organizzazione di villaggi Sámi).
  • La Costituzione offre una protezione speciale al popolo Sámi e ai suoi diritti.
  • I Sámi sono il popolo indigeno della Svezia (stabilito dal Parlamento), il che conferisce loro uno status giuridico speciale nella legge svedese.
  • Il diritto di accesso al pubblico.
  • Volontà dell'autorità di provare qualcosa di nuovo, nuovi metodi di lavoro per la gestione.

I piani di gestione in cui i diversi stakeholder devono sempre scendere a compromessi potrebbero essere troppo poco specifici. Nel piano di gestione possono esserci temi che l'organizzazione non ha i prerequisiti per attuare e quindi le persone rimarranno deluse se l'organizzazione non lavora con loro. Per esempio, nel nostro piano di gestione ci sono frasi che affermano che dovremmo lavorare con la lingua Sámi, e quindi lo stiamo facendo in una certa misura. Ma la lingua non è il nostro obiettivo principale e quindi a volte le persone possono rimanere deluse dai risultati.

Istituzione di un processo di dialogo inclusivo: il Processo di Laponia

Il Processo di Laponia è stato un approccio al dialogo creato e sviluppato da una serie di soggetti interessati al patrimonio mondiale dell'Area Laponiana. Poiché la Laponia è un'area vasta che comprende diverse aree protette, stabilire un sistema di gestione coordinato nel suo complesso è stato molto impegnativo sin dalla sua iscrizione nella Lista del Patrimonio Mondiale. Il Consiglio amministrativo della contea di Norbotten e le comunità e i comuni Sámi di Jokkmokk e Gällivare hanno iniziato a preparare i loro programmi di conservazione in modo indipendente. Il Processo di Laponia è iniziato su iniziativa del Governatore di Norrbotten nel 2005, coinvolgendo tutte le parti interessate in un processo di dialogo basato su una serie di valori comuni, che avrebbe portato le parti a concordare le questioni cruciali e le modalità di gestione dell'Area Laponiana. Tutte le decisioni sono state prese per consenso e sono stati richiesti nuovi regolamenti per i parchi nazionali e le riserve naturali. Nel 2006, le parti hanno firmato un accordo comune, inviato al governo, che conteneva:

  • una serie di valori di base comuni
  • intenzioni comuni per una serie di sforzi
  • L'istituzione di una delegazione temporanea della Laponia
  • i preparativi per l'avvio di un gruppo di gestione del Patrimonio mondiale con una maggioranza Sámi nel comitato.

La volontà politica del Governatore del Norbotten, le organizzazioni dei villaggi Sámi attraverso l'associazione Midjá Ednam, l'interesse dei comuni di Jokkmokk e Gällivare e l'approvazione del SEPA sono state condizioni essenziali per avviare il processo. L'iniziativa nasce dall'accettazione delle diverse realtà delle parti coinvolte e dalla forte volontà di co-creare una nuova gestione dell'area lappone. Inoltre, c'erano finanziamenti sufficienti per il progetto e ogni gruppo ha partecipato con gli stessi prerequisiti economici.

Per poter creare un'organizzazione basata sul consenso e sviluppare un nuovo modo di gestione, è necessario ascoltare le persone e cercare di capire perché pensano e fanno come loro (sono le norme e i valori che formano le loro idee e le loro pratiche), ma anche spiegare apertamente perché si pensa e si fa nel modo in cui si fa, perché questo dipende anche dalle norme e dai valori che si hanno nella vita. Questo processo richiede tempo e consiste nell'apprendere nuove conoscenze dall'altro e accettarle. È un processo che non si può fare in ufficio, ma bisogna uscire e incontrare regolarmente le persone nella loro vita ordinaria. Non si può avere fretta o pensare che sia una soluzione rapida. Il processo di Laponia è durato sei anni, prima che tutte le parti interessate potessero concordare un'organizzazione e un piano di gestione comuni.

Per realizzare un processo come quello di Laponia è necessario disporre di tempo, finanziamenti e delle persone "giuste". Ascoltarsi a vicenda. Tempo per portare a casa le domande più spinose e discuterle con altri rappresentanti delle parti interessate, prima di prendere decisioni.

Lavoro di volontariato

I progetti in quest'area offrono ai giovani l'opportunità di contribuire alla conservazione della natura, impegnandosi nei seguenti compiti:

  1. Rimboschimento
  2. Conservazione della flora e della fauna
  3. Raccolta di dati
  4. Attività di manutenzione delle riserve naturali
  5. Progetti di bioedilizia
  6. Educazione e comunicazione ambientale
  1. In Paraguay i giovani sono sempre più interessati alla conservazione delle aree naturali.
  2. Il programma #VolunteerParkRanger offre un programma completo per lo sviluppo delle attività.
  3. Partnership e comunicazione con i Parchi Nazionali della Colombia per fornire informazioni sullo sviluppo delle attività.

La prima versione del programma #VolunteerParkRanger ha suscitato un interesse significativo che ha superato la capacità del programma di gestirsi adeguatamente.

Tenendo conto delle lezioni apprese durante la prima versione, è stato fissato un limite per i numeri richiesti, basato sui seguenti scenari di partecipazione potenziale:

  • 50 - 100
  • 100 - 150
  • 200 e oltre

Questo ha reso il lavoro più vivace, in modo da fornire a tutti i giovani interessati uno spazio di lavoro e un programma.