Seules les personnes agréées par le gouvernement sont autorisées à mener ces activités. Toutefois, nous faisons appel à des plongeurs non agréés et à des non-plongeurs pour aider à la restauration du corail et aux travaux d'entretien qui n'impliquent pas la collecte ou la transplantation de fragments de corail (comme le nettoyage des étiquettes de corail, etc.).

Les fragments de coraux sont collectés autour du récif. Ces "coraux d'opportunité" sont des fragments brisés qui finiront par mourir si nous ne les ramassons pas. Une fois ramassés, ils sont transplantés dans des structures artificielles pour aider à augmenter la diversité et la population de coraux.

Certains coraux sont adoptés dans le cadre de notre programme "Adoptez un corail". Le corail adopté est transplanté et nommé, puis surveillé, photographié et mesuré tous les trois mois. Les données sont publiées en ligne et sont disponibles gratuitement pour la recherche sur la croissance des coraux. Ce programme contribue également à fournir des données sur la croissance et l'état de santé des coraux.

Certains de nos programmes impliquent la transplantation de coraux. En Thaïlande, il est illégal de toucher ou d'endommager le corail, c'est pourquoi nous avons dû demander une autorisation pour certains de nos programmes.

Pour recevoir l'approbation du gouvernement, nous avons d'abord soumis une proposition de zone de restauration des récifs coralliens. Cette proposition comprend les techniques de transplantation, les personnes impliquées, leur expérience et leurs qualifications, ainsi qu'un plan à long terme pour la surveillance et l'entretien.

Le DMCR a pleinement approuvé nos activités de restauration et nous menons des recherches sur les transplantations et leur fournissons ces données.

Les bilans d'actifs enregistrent les stocks d'actifs et leurs valeurs dans les comptes nationaux. Alors que les flux de production économique - biens et services - ont été utilisés comme indicateurs principaux de la "santé" d'une économie, ces mesures ne tiennent pas compte de la dépréciation ou de la dégradation de la base d'actifs à l'origine de ces flux. Les changements dans le bilan des actifs refléteraient, par exemple, la réduction de la valeur des stocks de pêche épuisés.

À partir de toutes les activités réalisées et des études menées, des documents sont préparés pour être partagés avec les groupes bénéficiaires et les autres parties intéressées, dans le but de générer une prise de conscience et des connaissances sur la récupération et la protection des zones protégées, ainsi que sur les plantes indigènes qui peuvent être plantées dans ces zones, afin d'éviter leur déclin ou leur extinction, ou leur mélange inapproprié avec des plantes provenant d'autres endroits.

Le processus d'obtention du statut de patrimoine mondial de l'humanité comporte cinq étapes.

1. Une demande initiale en ligne qui permet de s'assurer qu'il n'y a pas de problèmes fondamentaux de prohibition.

2. Un examen de la candidature initiale est effectué par des représentants impartiaux.

3. Des conseils techniques pour discuter et donner des conseils sur les domaines à améliorer et sur la manière de soumettre une candidature avec les meilleures chances de succès.

4. Une demande finale comprenant des preuves à l'appui, une justification de la délimitation géographique du site et une explication détaillée de la manière dont le site remplit chacun des critères.

5. Si la demande est acceptée, le site est désigné comme site du patrimoine baleinier (WHS). Il doit ensuite préparer et soumettre des rapports annuels expliquant comment les critères sont respectés.

En passant par le processus d'accréditation, The Bluff a dû montrer qu'il pouvait garantir des pratiques responsables et durables et que les moyens de subsistance seraient continuellement améliorés, garantissant ainsi la santé et le bien-être des baleines, des dauphins et des marsouins ainsi que de leurs habitats océaniques.

L'objectif est de planifier des activités de reboisement des zones cataloguées comme protégées, avec des chênes et d'autres plantes germées dans la pépinière communautaire, dans le but de récupérer et de conserver la biodiversité des espèces indigènes de ces zones, et de recevoir les bénéfices que cela représente.

Ce module repose sur le principe selon lequel une initiative communautaire visant à protéger les cétacés et leurs habitats est plus efficace lorsqu'elle est prise en charge par les communautés locales elles-mêmes. Il incite, responsabilise et engage une communauté et ses entreprises afin qu'elles bénéficient directement d'un océan sain et prospère.

Pour coordonner et faciliter le développement d'une initiative WHS, un comité de pilotage est formé par les parties prenantes locales. Ce sont des personnes enthousiastes, créatives et passionnées qui dirigent le processus et aident à lancer, entretenir et soutenir le processus de candidature.

Un comité de pilotage du WHS efficace doit être totalement diversifié, inclusif et représentatif de la communauté et inclure du personnel, des bénévoles et des membres de la communauté. Son objectif est de servir de force mobilisatrice et non de bureaucratie. Faire en sorte que le processus ait un sens et un objectif pour toutes les personnes impliquées. Le processus contient des conseils sur la création de sous-comités ou de groupes de travail chargés de se concentrer sur des objectifs et des activités spécifiques.

En plus de diriger et de gérer le processus de candidature, le comité de pilotage doit faire preuve d'une amélioration continue au sein de la communauté grâce à ses diverses initiatives, par le biais d'un rapport annuel qui servira de mesure de l'excellence du WHS.

La pépinière communautaire est l'élément principal pour produire des ressources naturelles illimitées qui, si elles sont gérées de manière optimale, peuvent être utilisées pour le reboisement dans les zones de perte de forêt, de détérioration ou de déforestation. Elle est essentielle pour éviter d'acheter ou d'attendre des dons d'arbres ou de plantes, ce qui représente des coûts en argent et en temps. Elle peut également servir à générer des revenus grâce à la commercialisation des ressources produites dans la pépinière, dans le but d'être autosuffisante.

Le travail du Sanghatan consiste simplement à responsabiliser les Van Gujjars au sein du Chaur en propageant des techniques de conservation de la race, mais il n'est pas directement impliqué dans le commerce quotidien du lait et dans les profits qui en découlent. Néanmoins, le Sanghatan garde un œil sur le nombre de taureaux, de jeunes veaux, de bufflonnes gestantes et de celles qui produisent du lait sur une base mensuelle. Sur les 1528 buffles élevés dans le Chaur, environ 475 buffles produisent actuellement du lait pendant cette saison. Au total, 700 à 800 litres de lait sont collectés chaque jour pendant cette saison, mais ce chiffre passe à 1100-1200 litres en hiver, car c'est la saison où les bufflonnes donnent naissance à de jeunes veaux.

Le Van Gujjar Tribal Yuva Sanghatan a lancé plusieurs initiatives pour que les jeunes se tournent vers l'éducation, à la fois dans les écoles et dans les groupes d'auto-apprentissage qui les initient également à la protection des connaissances traditionnelles, à l'observation des oiseaux, au guidage dans la nature, à l'éducation en plein air par le biais de sentiers et de jeux, à l'artisanat et à l'orientation culturelle de la communauté, afin de préserver leurs identités forestières. L'identité tribale est également promulguée dans leurs efforts sincères pour déposer des réclamations individuelles et communautaires dans le cadre de la loi sur les droits forestiers de 2006, ainsi que pour lancer des campagnes de restauration communautaire, des pratiques de mobilité des troupeaux en renforçant les opportunités pastorales, en préparant des équipes de prévention des incendies de forêt et en protégeant les forêts contre les braconniers et les contrebandiers de bétail. Ils ont actuellement entrepris un projet visant à documenter les connaissances traditionnelles et les avantages écosystémiques de 20 espèces de flore, qui ont des usages alimentaires, médicinaux, domestiques ou culturels pour la communauté.