Mappatura inclusiva e partecipativa di tutte le parti interessate allo spazio delle mangrovie nelle cinque contee di Kwale, Mombasa, Kilifi, Tana River e Lamu. Una serie di incontri di sensibilizzazione sul Piano nazionale di gestione delle mangrovie e la successiva formazione dei comitati nazionali e delle cinque contee. I comitati sono stati poi facilitati nello sviluppo dei loro piani di lavoro e nell'esecuzione di alcune attività. Il progetto è stato poi ripreso.

Al workshop per la convalida dell'accordo sull'accesso al PNC nell'ambito del culto dei luoghi sacri hanno partecipato diversi attori, tra cui le autorità prefettizie, il GIZ, i villaggi locali dei settori di Bouna e Nassian e le stazioni radio locali. Il DZNE e il suo partner GIZ/Pro2GRN hanno lavorato in perfetto coordinamento per garantire lo svolgimento di questo incontro.

La prima fase si è concentrata sulla realizzazione di uno studio per identificare i siti religiosi nel CNP e nei villaggi circostanti. La Divisione Zona Nord-Est dell'OIPR sta progettando di rilanciare l'ecoturismo nel Parco Nazionale di Comoé (CNP). A tal fine, è stata definita una strategia che prevede la promozione delle pratiche tradizionali locali a fini turistici. Tenendo conto della storia della creazione del CNP, è noto che esso ha ereditato siti sacri all'interno per i quali sono disponibili poche informazioni. In quest'ottica, è stato avviato uno studio dell'Institut National Polytechnique Félix Houphouët Boigny dal titolo "Contribution des pratiques socio-culturelles à la relance de l'écotourisme au Parc national de la Comoé" (Contributo delle pratiche socio-culturali al rilancio dell'ecoturismo nel Parco Nazionale di Comoé), con l'obiettivo di raccogliere informazioni su siti e attrazioni culturali che potrebbero contribuire al rilancio dell'ecoturismo nel CNP.

A causa della loro ubicazione in prossimità di foreste che proteggono fonti d'acqua e riserve pubbliche e private, molte produzioni agricole sono vulnerabili ai conflitti tra uomo e fauna selvatica (HWC). Questa vulnerabilità, unita alla mancanza o all'inadeguatezza della pianificazione delle aziende agricole e alla prevalenza di pratiche di gestione del bestiame obsolete, mette a rischio la produttività di questi sistemi montani, la conservazione della biodiversità, le risorse idriche e i servizi ecosistemici associati.

Includiamo tecnologie di energia rinnovabile come i pannelli solari per alimentare i recinti elettrici, migliorare la disponibilità di acqua negli allevamenti e le luci sensorizzate per mitigare le perdite economiche negli allevamenti causate dalla predazione degli animali domestici; allo stesso tempo, aiutiamo le famiglie contadine rurali ad accedere all'elettricità e a migliorare la loro produttività alimentare, l'economia e le risorse alimentari.

Secondo le linee guida dell'IUCN per la coesistenza con la fauna selvatica, gli approcci educativi sono più efficaci quando si concentrano sulla promozione di cambiamenti comportamentali nei confronti della fauna selvatica. Questo obiettivo può essere raggiunto attraverso processi ben progettati che si rivolgono a gruppi di stakeholder chiave e affrontano azioni specifiche - come l'uccisione di giaguari o di loro potenziali prede, o l'implementazione di cambiamenti nei sistemi di produzione - in un arco di tempo definito.

Questo approccio si basa sulla Teoria del comportamento pianificato, secondo la quale le azioni umane sono influenzate dalle intenzioni, che a loro volta sono modellate da atteggiamenti, norme soggettive (o sociali) e controllo comportamentale percepito.

Il nostro obiettivo è sviluppare strategie educative per la conservazione del giaguaro che si concentrino su questi tre fattori determinanti del comportamento umano. In questo modo, miriamo non solo a garantire una connettività strutturale ma anche funzionale per il giaguaro, promuovendo una cultura di coesistenza con altre forme di vita.

Sviluppiamo un monitoraggio comunitario dei gatti selvatici e delle potenziali prede con le famiglie associate a Serraniagua nelle loro riserve naturali private, utilizzando un piccolo set di cinque telecamere trappola.

Sia l'espansione dei sistemi agricoli che la dichiarazione di nuove aree protette pubbliche e private contribuiscono all'intensificazione delle HWC. In questo contesto, lo sviluppo di piani regionali che affrontino i problemi e i contesti specifici del territorio e integrino tutte le parti interessate, consentirà una gestione preventiva, completa e sostenibile delle interazioni uomo-giaguaro, migliorando la qualità della vita sia per le persone che per i giaguari.

Quando il Ministero dell'Ambiente ha chiesto la designazione dell'arcipelago di Amami come parco nazionale ai fini della registrazione come Patrimonio dell'Umanità, ha proposto due concetti di gestione, "Tipo di gestione dell'ecosistema" e "Tipo di natura/cultura ambientale", con il sostegno dell'Università di Kagoshima, che aveva lanciato il Kagoshima Environmental Studies Project, una collaborazione pubblico-privata volta a risolvere i problemi ambientali della regione. Il concetto di "Tipo di gestione dell'ecosistema" mira a preservare l'area come sito registrato come Patrimonio naturale dell'umanità, mentre il concetto di "Tipo di natura/cultura ambientale" sostiene il valore culturale offrendo ai visitatori la possibilità di sperimentare la storia e la cultura delle persone che hanno vissuto in armonia con la natura nell'area e l'hanno sapientemente utilizzata e trasmessa alle generazioni future. Lo scopo dei parchi nazionali giapponesi è quello di proteggere le aree naturali panoramiche, promuoverne l'uso e contribuire alla conservazione della biodiversità. Il "Parco nazionale di Amamigunto" è stato il primo parco nazionale a proporre il concetto di parco nazionale di tipo "Natura/Cultura ambientale", incentrato sulla natura e sulla cultura della regione. Il termine "Amamigunto" significa "l'arcipelago di Amami".

Il Ministero dell'Ambiente e l'Università di Kagoshima hanno condotto un'indagine con interviste, nel tentativo, in collaborazione con i residenti locali dell'area di satoyama di Amami, una zona candidata a parco nazionale, di visualizzare il linguaggio e lo spirito che rappresentano la cultura degli isolani e il modo in cui vivono utilizzando la natura, e di comprendere la cultura locale della natura/ambiente che ha convissuto con la natura. Attraverso numerosi workshop e simposi, anche via web, i risultati dell'indagine sono stati condivisi con i residenti locali e con gli abitanti di Amami che vivono in città e, grazie alla comprensione dell'unicità e del valore della cultura ambientale locale, si è diffusa la consapevolezza che la cultura naturalistica/ambientale ha il potenziale per rafforzare l'identità della comunità e per dare vita a uno sviluppo economico indipendente nella regione. Questa consapevolezza ha continuato a diffondersi.

Che cos'è la cultura ambientale?
Il concetto di cultura ambientale è strettamente legato al legame natura-cultura.
A Kagoshima questo concetto è in uso dal 1990 circa e più recentemente è stato definito come: "La coscienza generale, lo stile di vita e di produzione che le popolazioni locali hanno formato e acquisito interagendo con la natura e influenzandosi reciprocamente".

Esempio 1) La topografia e la geologia dell'"isola alta" e dell'"isola bassa" dell'arcipelago di Amami hanno determinato la quantità di acqua presente nei fiumi e nelle falde acquifere, che a sua volta ha determinato il modo in cui gli isolani si procuravano l'acqua per l'uso quotidiano e la legna da ardere. Sull'"isola alta" fiorì la produzione di zucchero azionata da ruote idrauliche, sfruttando l'abbondanza d'acqua dei fiumi. Le "isole basse" avevano difficoltà a procurarsi la legna da ardere a causa della mancanza di foreste ben sviluppate, e si sviluppò il commercio per ottenere legna da ardere dalle isole vicine, promuovendo lo scambio culturale. Queste isole "alte" e "basse" hanno fortemente influenzato la cultura e la consapevolezza degli isolani sull'importanza delle risorse. Allo stesso tempo, questa cultura e questa consapevolezza hanno influenzato l'approccio degli isolani alla natura e hanno definito l'ambiente naturale delle isole.

Esempio 2) La consapevolezza dell'interdizione da parte dello yokai Kenmun nel folklore dell'isola è diventata un mezzo per controllare adeguatamente le risorse naturali e la coesistenza con la natura.Yokai" è una parola strettamente inglese che significa "fantasma" o "creatura soprannaturale".

Nel contesto della pesca e dell'acquacoltura, la trappola per pesci rappresenta un'evoluzione dei metodi di raccolta esistenti. A differenza degli attrezzi da pesca attivi, come le sciabiche, le trappole richiedono meno manodopera ed energia, il che le rende molto efficienti in termini di sforzo di cattura. Inoltre, le trappole per pesci non danneggiano fisicamente i pesci catturati, che possono quindi essere tirati fuori dalla trappola vivi e in buona salute. I primi esperimenti di raccolta parziale in acquacoltura in Malawi risalgono agli anni '90, quando sono stati testati diversi strumenti per la raccolta intermittente. Tuttavia, a causa dell'inefficienza e dell'intensità di lavoro dei metodi, non vi è stata un'ampia applicazione o ulteriori sviluppi.

Sulla base di queste conoscenze, di ulteriori ricerche in letteratura e di discussioni tra esperti, è nata l'idea di costruire e testare una trappola per pesci selettivi per taglia, per raccogliere regolarmente il novellame dello stock iniziale. Questa innovazione è stata pensata per controllare la densità di allevamento, ottimizzare l'uso di mangimi supplementari e non superare la capacità di carico dello stagno. Idealmente, un'applicazione di successo della trappola per pesci porterebbe le famiglie ad aumentare la produttività complessiva dell'acquacoltura, raccogliendo al contempo piccole quantità di pesci di piccola taglia molto più regolarmente di quanto sia stato fatto finora in acquacoltura. Il pesce raccolto a intermittenza può essere consumato all'interno della famiglia o utilizzato per generare piccole quantità di reddito regolare. Nel frattempo, lo stock iniziale di pesce (pesce madre) crescerà fino a raggiungere dimensioni maggiori per il raccolto finale.

In un Paese amante del pesce come il Malawi, dove il pesce è la principale fonte di proteine animali, ma le rese della pesca sono in declino, si ripongono grandi speranze e sforzi nello sviluppo dell'acquacoltura. Un migliore accesso e un consumo regolare di pesce, che è un'importante fonte di proteine e micronutrienti essenziali, possono contribuire in modo significativo a superare le sfide dello sviluppo. L'insicurezza alimentare è una delle maggiori in termini di salute pubblica. Donne e bambini sono particolarmente colpiti dalla malnutrizione. L'espansione e la promozione dell'acquacoltura sostenibile rappresentano un approccio importante per soddisfare la crescente domanda di pesce.

Questo sviluppo richiede, tra i tanti aspetti, innovazioni che contribuiscano a vincere le sfide del settore. Con un'attenzione particolare all'acquacoltura rurale, il progetto "Catena del valore dell'acquacoltura per un reddito più elevato e la sicurezza alimentare" in Malawi (AVCP), parte del programma globale "Pesca e acquacoltura sostenibili" nell'ambito dell'iniziativa speciale "Un mondo - niente fame" del Ministero tedesco per la Cooperazione e lo Sviluppo Economico, sta fornendo formazione tecnica a 4.500 piccoli produttori in Malawi. L'allevamento ittico li aiuta a migliorare sia il reddito che la sicurezza alimentare.

Una delle sfide comuni e complesse dell'acquacoltura rurale è l'uso di fingerling di Tilapia a sesso misto in sistemi a basso input. Ciò significa che gli agricoltori hanno a disposizione solo una selezione e una quantità limitata di sottoprodotti agricoli con cui nutrire una popolazione di pesci in rapida crescita nello stagno. Ciò comporta una crescente competizione per l'ossigeno e il cibo, con conseguenti scarsi tassi di crescita e spesso un'accelerazione della maturità sessuale. Di conseguenza, i raccolti finali sono spesso costituiti da pesci piuttosto piccoli, che non soddisfano le aspettative diffuse di raccogliere pesci commestibili - "che riempiono i piatti" - dall'acquacoltura.

Data l'indisponibilità o il divieto di utilizzare fingerling monosessuali, mangimi e aeratori nell'acquacoltura rurale, il progetto si è posto il problema di trovare una soluzione alternativa per migliorare la produttività dell'acquacoltura rurale e il suo contributo all'alimentazione delle famiglie.