원로들의 지혜와 비전, 그리고 땅의 사용과 서로 그리고 땅과 존중하는 관계를 이끌기 위한 가르침(가르침)을 존중합니다.
토지 관리 및 계획에서 원주민과 서양 과학자 간의 지식 시스템 대화 구축
커뮤니티 대화 참여를 위한 세대 간 포용적 접근 방식
세계문화유산의 보존 상태에 대한 참여형 모니터링 및 보고 시스템 구축
순례길의 참여형 보존
순례길은 위치에 따라 개인, 지방 정부 또는 국가가 소유하고 유지 관리를 담당합니다. 일부 순례길의 복원, 보존 및 유지 관리에는 지역 주민과 비영리 단체(NPO)도 참여하고 있습니다. 예를 들어, 이세지 순례길에는 많은 보존회가 활동하며 옛길이 남아 있는 산길에서 매일 청소 활동을 하고 있습니다. 또한 태풍이나 폭우 후에는 순찰 활동에도 협력하고 있습니다. 이러한 활동은 보고서에 기록되어 각 시정촌 교육위원회를 통해 각 도도부현 교육위원회에 제출됩니다.
일본 문화는 공공 공간에 대한 배려와 지역 사회 전체의 이익을 강조하며 환경에 대한 강한 정체성과 배려를 지지합니다.
기부금 모금 및 배분과 같은 자원봉사 활동에 대한 시민의 참여를 촉진하기 위한 정부 및 기타 기관의 지원.
정부는 자원봉사 활동을 시작하는 시민들과 협력할 것입니다.
세계문화유산에서는 일부 활동에 허가가 필요합니다. 이는 자원봉사자와 정부가 사전에 확인해야 하는 사항입니다.
기이 산의 숲이 우거진 지역 대부분은 전통적으로 벌목을 위한 장소였기 때문에 나무를 심었습니다. 50~100년마다 나무를 벌목하고 벌목 후에는 작은 나무를 심습니다. 특히 체리가 특징인 나라현 요시노현에서는 16세기부터 종자 채취, 심기, 식재 밀도, 솎아베기, 벌채 등의 전통적 벌목 전략에 따라 벌목을 해왔습니다. 또한 나라현은 산림 환경 보전을 위한 세금을 도입하고 지자체와 민간 단체와 협력하여 버려진 숲을 벌채하고 있습니다. 버려진 숲에는 삼나무, 편백나무 등 침엽수 대신 임업에 적합한 활엽수를 심고, 침엽수와 활엽수가 혼재된 숲은 향후 사람의 간섭이 없는 숲으로 전환하는 작업을 진행 중입니다. 전통적인 나무 심기 및 수확과 병행하여 기이 산맥의 숲과 산림 경관을 지속 가능한 방식으로 유지하려고 노력하고 있습니다.
수 세기 동안 이 지역에서 수행된 전통 벌목과 이 전통의 지속성
이 전통을 이어가기 위한 정부 및 기타 관련 기관의 지원
최근 몇 년 동안 목재 수요 감소, 비용 상승, 후계자 부족으로 인해 임업 종사자 수가 감소하고 있습니다. 버려진 숲의 수가 증가하고 있으며, 이는 식재 밀도 조절의 주요 원인이 되었습니다. 이로 인해 산림 생태계의 변화, 열악한 덤불로 인한 토양 침식, 산사태, 홍수, 가뭄 및 기타 재해를 유발하는 위험이 증가했습니다.
최근 재생 에너지의 보급으로 태양광 및 풍력 발전 시설이 건설되고 있습니다. 이로 인해 대규모 삼림 벌채가 발생하고 있어 세계문화유산 보존에 영향을 미칠 수 있다는 우려가 제기되고 있습니다. 세계유산과의 공존을 위해 이러한 시설 건설에 대한 정보를 수집하고 가이드라인 마련 등 사전 조율할 수 있는 시스템을 구축할 필요가 있습니다.
기이산맥의 신성한 장소들이 문화유산과 자연유산(국립공원의 일부)으로 지정되고, 이후 생물권보전지역에 포함되고, 마침내 세계유산에 등재되는 전 과정에서 종교 단체들은 종교적 신념과 성스러운 가치를 바탕으로 수세기 동안 전해 내려온 전통 지식에 따라 공식적으로 보호 및 관리 권한을 부여받았다. 예를 들어, 원시림은 그 신성한 특성으로 인해 여러 종교 단체에서 엄격한 벌목 금지 규정을 적용하여 보존해 왔습니다.산의 풍경은 진언 불교도들에게 구체화된 '만다라'로 해석되며, 수겐도 수행자들은 이러한 자연 환경에서 순례를 하고 수행을 수행함으로써 '만다라'를 재현해 냅니다. 순례자들에게 기이산은 지상의 낙원을 상징합니다. 또 다른 예로 나치 신성한 숲은 문화재 보호법에 따라 '천연기념물'로 지정되어 구마노 나치 신사에서 신성한 장소의 일부로 관리하고 있습니다. 나치 폭포는 신성한 물로 여겨지고 있습니다. 따라서 신성한 물은 건드리거나 다른 곳으로 돌릴 수 없습니다.
자연의 신성함에 대한 믿음에 기반한 지속적인 문화적 관습, 전통 및 지역 지식.
문화재 보호법 및 자연공원법에 따른 법적 보호는 종교적 보호와 일치하지 않는 틀을 강요하지 않고 전통적인 자연과 인간의 관계를 존중하고 유지하도록 설계되었습니다.
신성은 1,000년 이상 기이산 원시림을 보호해왔고 지금도 계속되고 있습니다. 종교적 청지기가 산림 보호의 전통을 계속 실천할 수 있도록 하는 것은 보존 과정을 촉진합니다.
원시림을 지속적으로 보호하기 위해서는 전통 지식과 지역 주민들의 정신적 가치를 보호하는 것이 중요합니다.
문화재청이 시행하는 문화재 보호법에 따라 지정된 문화유산이 포함되어 있을 뿐만 아니라, 환경성이 관리하는 요시노구마노 국립공원과 이와 관련된 3개 현에 해당하는 지역이 포함되어 있습니다: 와카야마, 나라, 미에 현과 그 지방 당국. ' 기이산맥 세계유산 성지 및 순례길 3개현 협의회'는 세계유산 등재를 추진하기 위해 처음 설립되었으며, 등재 이후에는 보전 활동의 조정과 관리 계획 수립을 담당하고 있습니다. 3개 현의 지사가 의장과 부의장을 맡고, 각 지자체의 시장과 교육장이 협의회 위원으로 활동하고 있습니다. 문화청은 옵저버로 참여합니다. 문화재 보호는 각 도도부현의 문화재 보호 및 지역개발부서와 시정촌의 담당자가 협력하여 수행하며, 여러 분야의 전문가로 구성된 과학위원회의 자문을 받아 협의회를 운영합니다.
기이산 문화경관의 세계유산 등재에 대한 3개 현과 정부의 강한 관심은 등재 추진을 위해 현과 보존을 담당하는 정부 기관 간의 파트너십을 구축하는 데 큰 힘이 되었습니다.
등재 당시 세계유산위원회의 권고에 따라 3개 현은 종합적인 보존 관리 계획을 수립하고 3개 현 의회가 주도적으로 보존과 관리를 하는 시스템을 구축했습니다. 이 시스템은 일본의 여러 현이 성지이자 예술적 영감의 원천인 후지산 등 다른 유적지를 세계유산으로 등재하고 보존 관리하는 방식에 큰 영향을 미쳤습니다.
이푸가오 문화를 정규 학교 교육과정에 통합하기 위해서는 교사들이 이푸가오 문화에 대한 역량 강화 교육을 받아야 합니다. 대부분의 이푸가오 출신 교사들은 현대 교육 시스템으로 인해 조상들의 가치 체계를 잊어버렸습니다. 일부는 이푸가오 지역 밖에서 교육을 받기도 했습니다. 이 프로젝트의 목표는 수학, 사회 과학 및 모든 과목에서 문화를 통합하는 방법을 교사들에게 교육하고, 이푸가오 문화를 교차 주제로 포함하는 학습 자료, 모듈을 설계하는 것입니다. 현지 커리큘럼 개발과 학습 모듈 개발에 대한 교사 연수가 현재 진행 중입니다.
중앙 정부는 지역 기반 교육과정(IPED)을 허용하기 위해 교육 시스템을 변경했습니다.
이푸가오 문화는 별도의 테마로 가르칠 필요 없이 전체 커리큘럼을 아우르는 주제가 될 수 있습니다.
공식 교육 시스템에서 원주민 지식을 주류화하고 이푸가오 유산 보존을 위한 자원 센터로 활용하기 위해 SITMo는 원주민 교육(IPED) 센터를 설립했습니다. 이 센터는 현재 교육부와 협력하여 전통 지식, 지역 역사 및 언어를 포함하는 학습 자료를 개발하는 중이며, 현재 진행 중인 작업입니다. 이 센터는 농부, 전통 직조공, 지역사회 자원봉사자, 문화 전승자, 문화유산 종사자 등 SITMo의 민중 조직으로 구성되어 있습니다. IPED는 현재 커뮤니티 유산 센터, 자원 센터, 커뮤니티 박물관으로 기능하고 있으며 다른 지역에서도 자체 센터를 설립하도록 영감을 주고 있습니다.
지방 정부, 기타 정부 기관 및 지역사회 이해관계자와의 파트너십.
SITMo 회원은 또한 커뮤니티의 일원으로서 다양한 공동의 역할에 참여하고 있습니다.
이 센터는 고고학 발굴 과정에서 수집한 유물을 전시하는 단일 전시실로 시작되었습니다. 원래의 목적은 단순히 커뮤니티 구성원들에게 고고학 프로젝트의 결과물을 보여주기 위한 것이었습니다. 하지만 프로젝트의 교육적 의미를 넓히기 위해 관련 문헌과 기타 유물을 포함해야 할 필요성이 대두되면서 이푸가오 문화에 관한 미니 도서관, 직물 갤러리, 세계문화유산 클러스터 및 GIAHS 유적지 사진 갤러리를 만들게 되었습니다. 또한 센터는 지역 사회와 교사들을 위한 유산 교육 연수 장소이자 이푸가오 학생들을 위한 교육 견학 장소가 되었습니다. 이 센터는 다양한 활동을 주최하고 지역 사회의 다양한 요구를 충족시키는 커뮤니티 유산 센터, 자원 센터, 커뮤니티 박물관으로서 다기능을 갖추게 되었습니다. 지역사회의 요구에 유연하게 적응하는 것이 중요합니다.
