Kii dağlarındaki ormanlık alanların çoğu ağaçlandırılmıştır çünkü bu bölge geleneksel olarak ağaç kesimi yapılan bir yer olmuştur. Ağaçlar her 50 ila 100 yılda bir kesilmekte ve kesimden sonra insanlar küçük ağaçlar dikmektedir. Bu geleneksel ağaç kesme stratejisi 16. yüzyıldan beri özellikle kirazların karakteristik olduğu Nara Eyaleti, Yoshino İlçesinde tohum toplama, dikim, dikim yoğunluğu, seyreltme ve kesim gibi geleneksel bir teknikle yapılmaktadır. Nara Vilayeti ayrıca orman çevresinin korunması için bir vergi getirmiş ve terk edilmiş ormanların kesilmesi için belediyeler aracılığıyla gönüllüler ve özel kuruluşlarla birlikte çalışmaktadır. Terk edilmiş ormanlar, ormancılık için uygun olan sedir ve selvi gibi iğne yapraklı ağaçlar yerine geniş yapraklı ağaçlarla yeniden dikilmekte ve iğne yapraklı ve geniş yapraklı ağaçlardan oluşan karışık ormanlar gelecekte insan müdahalesinden uzak ormanlara dönüştürülmektedir. Geleneksel ağaç dikimi ve hasadına paralel olarak Kii Dağları'ndaki ormanları ve orman peyzajını sürdürülebilir bir şekilde korumaya çalışıyoruz.

Kii Dağlarındaki kutsal yerlerin kültürel miras ve doğal miras (milli parkın bir parçası olarak) olarak belirlenmesi, daha sonra Biyosfer Rezervine dahil edilmesi ve nihayetinde Dünya Mirası mülkünün bir parçası olması süreci boyunca, dini inançlara ve kutsal değerlere dayalı olarak yüzyıllardır taşınan geleneksel bilgiler doğrultusunda dini kurumlara resmi olarak koruma ve yönetim hakkı verilmiştir. Örneğin, kutsal karakterleri nedeniyle ilkel ormanlar farklı dini topluluklar tarafından katı kesim yasakları altında korunmuştur. Dağ manzaraları Shingon Budistleri tarafından cisimleşmiş "mandalalar" olarak yorumlanmakta ve Shugendo uygulayıcıları bu doğal ortamlarda hac yaparak ve çileci uygulamalarını gerçekleştirerek "mandalaları" yeniden üretmektedir. Hacılar için Kii Dağları yeryüzündeki cenneti temsil etmektedir. Bir başka örnek de, Kültür Varlıklarını Koruma Kanunu kapsamında "Doğal anıt" olarak belirlenen ve yönetimi kutsal mekanlarının bir parçası olarak Kumano Nachi Şinto tapınağı tarafından yapılan Nachi kutsal ormanıdır. Nachi şelalesi kutsal olarak kabul edilmektedir. Bu da kutsal sulara dokunulamayacağı ya da yönünün değiştirilemeyeceği anlamına gelmektedir.

Kültür İşleri Ajansı tarafından uygulanan Kültürel Varlıkların Korunması Kanunu kapsamında belirlenen kültürel mirası içermesinin yanı sıra, mülk, idaresi Çevre Bakanlığı ve ona bağlı üç vilayetin sorumluluğunda olan Yoshino-Kumano Milli Parkı'na uygun alanları içermektedir: Wakayama, Nara ve Mie ve yerel yönetimleri. Kii Sıradağları'ndaki Dünya Mirası Kutsal Alanlar ve Hac Yolları için Üç Vilayet Konseyi, ilk olarak Dünya Mirası Listesi'ne adaylığı takip etmek için kurulmuştur ve adaylığın ardından koruma eylemlerini koordine etmek ve yönetim planını geliştirmekle görevlidir. Üç vilayetin valileri başkan ve başkan yardımcısı olarak görev yaparken, belediyelerin belediye başkanları ve eğitim müdürleri de konsey üyesi olarak görev yapmaktadır. Kültür İşleri Ajansı gözlemci olarak katılır. Kültürel varlıkların korunması, her bir valiliğin kültürel varlıkların korunması ve bölgesel kalkınma departmanı ve belediyeden sorumlu kişi ile işbirliği içinde yürütülmektedir. Ayrıca, Konsey'e çeşitli alanlardan uzmanlardan oluşan bir bilimsel komite tarafından danışmanlık yapılmaktadır.

Ifugao kültürünün resmi okul müfredatına entegre edilebilmesi için öğretmenlerin Ifugao kültürü konusunda kapasite geliştirmesi gerekmektedir. Çoğu Ifugao kökenli olan öğretmenler, modern eğitim sistemi nedeniyle atalarının değer sistemini unutmuşlardır. Bazıları Ifugao bölgesi dışında eğitim almıştır. Amaç, kültürü matematik, sosyal bilimler ve tüm derslere entegre etme konusunda öğretmenleri eğitmek ve Ifugao kültürünü kesişen bir tema olarak içeren öğrenme materyalleri ve modülleri tasarlamaktır. Öğretmenlerin yerel müfredat geliştirme ve öğrenme modülleri oluşturma konusundaki eğitimleri devam etmektedir.

Ifugao Pirinç Terasları, aileler tarafından yalnızca temel bir ürün için üretim alanları olarak değil, aynı zamanda bu mülklerin atalarından miras kalması gibi duygusal nedenlerle de korunmaktadır. Pirinç teraslarının bakımı, öncelikle Ifugao agro-ekosisteminde var olan zengin biyolojik çeşitliliğin detaylı bilgisine, ay döngüsüne saygı gösteren ince ayarlı bir yıllık sisteme, bölgeleme ve planlamaya, kapsamlı toprak ve su korumasına, dini ritüeller eşliğinde çeşitli bitkilerin işlenmesine dayanan karmaşık haşere kontrol rejiminin ustalığına dayanan tüm topluluğun işbirlikçi bir yaklaşımını yansıtmaktadır. Ancak bu bilgi birikimi, sosyo-kültürel değişimler ve küreselleşen kentsel yaşam tarzının cazibesine kapılan gençlerin katılım eksikliği nedeniyle tehdit altındadır. Terasların korunması için Ifugao kültürünün tanınması ve Ifugao Yerli Bilgisinin gelecek nesillere aktarılması gerekmektedir. SITMo tarafından önerilen sürdürülebilir strateji, Ifugao kültürünün korunabilmesi için kültür ve mirasın resmi müfredata entegre edilmesidir.

SITMo, FAO Küresel Öneme Sahip Tarımsal Miras Sistemi (GIAHS) tanımlamasıyla çalışan ve Ifugao Pirinç Terasları GIAHS Araştırma ve Geliştirme Merkezi'ni kuran Ifugao Devlet Üniversitesi gibi yerel bilimsel kurumlarla ortaklık geliştirmiştir. Ayrıca, bu girişimle bağlantılı olarak SITMo, Ifugao Eyalet Üniversitesi ve Tayvan Bilim ve Teknoloji Bakanlığı ve Tayvan Ulusal Chengchi Üniversitesi ile işbirliği içinde "Tayvan-Filipinler Yerli Bilgi, Yerel Bilgi ve Sürdürülebilir Kalkınma Merkezi" projesinde çalışmaktadır; burada ortak kurumlar, yerel toplulukların sürdürülebilir bir şekilde gelişmesini sağlayacak değişim ve işbirliğine dayalı araştırmalar yoluyla Yerli bilgilerinin sürdürülebilir bir şekilde korunmasını ve aktarılmasını birlikte araştırmaktadır. Los Angeles Kaliforniya Üniversitesi (UCLA) Antropoloji Bölümü ile 2012 yılında teraslarda arkeolojik araştırmalar yapmak üzere uzun vadeli bir ortaklık kurulmuş olup, bu ortaklık sayesinde topluluk mirası galerileri oluşturulmuş ve bilimsel makaleler yayınlanmıştır.

Pirinç Terasları kültürel peyzajının korunmasına tüm paydaşların dahil edilmesi, Ifugao halkı tarafından taşınan terasların inşası ve bakımının arkasındaki geleneksel bilginin, bunların kurtarılması ve sürdürülebilir korunması için çok önemli bir rol oynadığı mevcut ağların güçlendirilmesini gerektirmiştir. Üyelerinin %99'u Ifugao'lardan oluşan ve toplumsal kalkınma projeleri üzerinde çalışan ulusal bir STK olan Filipin Kırsal Yeniden Yapılanma Hareketi'ne (PRRM) dayanan bir topluluk örgütü olarak SITMo, ittifakların geliştirilmesi için güçlü temellere sahipti. Yerel toplulukları terasların geri kazanılması sürecine dahil etmek ve uzun vadeli korumaları için sürdürülebilir stratejiler geliştirmek amacıyla ulusal otorite ve yerel yönetimlerle ortaklıklar geliştirdi. SITMo, farklı Dünya Mirası kümelerindeki çiftçileri, terasların karşı karşıya olduğu sorunları topluluklarla odak gruplarında tartışmak üzere organize etmeye odaklandı. Arkeolojik ve etnografik araştırmalar SITMo tarafından UCLA, Filipinler Üniversitesi ve Ifugao Eyalet Üniversitesi gibi akademik kurumlarla işbirliği içinde sürekli olarak yürütülmüştür.