تم زراعة معظم مناطق الغابات في جبال كيي لأن هذه المنطقة كانت تقليدياً مكاناً لقطع الأشجار. يتم قطع الأشجار كل 50 إلى 100 عام، وبعد قطع الأشجار يقوم الناس بزراعة الأشجار الصغيرة. وقد اتبعت هذه الاستراتيجية التقليدية لقطع الأشجار منذ القرن السادس عشر في ظل تقنية تقليدية مثل جمع البذور والزراعة وكثافة الغرس والتخفيف والقطع خاصة في مقاطعة يوشينو بمحافظة نارا حيث يتميز الكرز. كما استحدثت محافظة نارا ضريبة للحفاظ على بيئة الغابات وتعمل مع متطوعين ومنظمات خاصة من خلال بلدياتها على قطع الغابات المهجورة. وقد أعيدت زراعة الغابات المهجورة بأشجار عريضة الأوراق بدلاً من الأشجار الصنوبرية مثل الأرز والسرو التي تصلح للغابات، ويجري تحويل الغابات المختلطة من الأشجار الصنوبرية وعريضة الأوراق إلى غابات خالية من التدخل البشري في المستقبل. وبالتوازي مع زراعة الأشجار التقليدية والحصاد، نحاول الحفاظ على الغابات والمناظر الطبيعية للغابات في جبال كيي بطريقة مستدامة.

من خلال العملية الكاملة التي تم خلالها تصنيف الأماكن المقدسة في جبال كيي كتراث ثقافي وتراث طبيعي (كجزء من متنزه وطني)، ثم أدرجت لاحقًا في محمية المحيط الحيوي، لتكون أخيرًا جزءًا من ممتلكات التراث العالمي، تم منح الهيئات الدينية رسميًا حمايتها وإدارتها وفقًا للمعارف التقليدية التي تم حملها لقرون، استنادًا إلى المعتقدات الدينية والقيم المقدسة. فعلى سبيل المثال، ونظراً لطابعها المقدس، فقد تم الحفاظ على الغابات البدائية في ظل حظر صارم لقطع الأشجار من قبل مختلف الطوائف الدينية. يتم تفسير المناظر الطبيعية الجبلية على أنها "ماندالا" مجسدة من قبل بوذيي الشينغون ويقوم ممارسو الشوغيندو بإعادة إنتاج "الماندالا" من خلال الحج وأداء ممارساتهم النسكية في هذه البيئات الطبيعية. بالنسبة للحجاج، تمثل جبال كيي الجنة على الأرض. مثال آخر هو غابة ناتشي المقدسة التي تم تصنيفها على أنها "معلم طبيعي" بموجب قانون حماية الممتلكات الثقافية، وقد تم إدارتها من قبل مزار كومانو ناتشي شنتو، كجزء من مكانهم المقدس. يعتبر شلال ناتشي مقدسًا. وهذا يعني أنه لا يمكن المساس بالمياه المقدسة أو تحويل مسارها.

إلى جانب احتوائها على تراث ثقافي محدد بموجب قانون حماية الممتلكات الثقافية الذي تطبقه وكالة الشؤون الثقافية، تحتوي الممتلكات على مناطق تتوافق مع حديقة يوشينو كومانو الوطنية التي تتولى إدارتها وزارة البيئة والمحافظات الثلاث المرتبطة بها: واكاياما ونارا ومي والسلطات المحلية التابعة لها. تم إنشاء مجلس المحافظات الثلاث لمواقع التراث العالمي المقدسة ومسارات الحج في سلسلة جبال كيي للتراث العالمي، وقد تم تأسيسه في البداية لمتابعة الترشيح لقائمة التراث العالمي، وبعد الإدراج، أصبح المجلس مسؤولاً عن تنسيق إجراءات الحفظ وتطوير خطة الإدارة. يعمل حكام المحافظات الثلاث كرؤساء ونواب للرئيس، بينما يعمل رؤساء البلديات ورؤساء التعليم في البلديات كأعضاء في المجلس. وتشارك وكالة الشؤون الثقافية بصفة مراقب. تتم حماية الممتلكات الثقافية بالتعاون مع إدارة حماية الممتلكات الثقافية والتنمية الإقليمية في كل محافظة والمسؤول عن البلدية. بالإضافة إلى ذلك، يتم تقديم المشورة للمجلس من قبل لجنة علمية تتألف من خبراء من عدة مجالات.

من أجل إدماج ثقافة الإيفوغاو في المناهج الدراسية الرسمية، يحتاج المعلمون إلى بناء قدراتهم على ثقافة الإيفوغاو. وقد نسي المعلمون، ومعظمهم من أصل إيفوغاو، نظام قيم أسلافهم بسبب نظام التعليم الحديث. وقد تم تدريب بعضهم خارج منطقة إيفوغاو. والهدف من ذلك هو تدريب المعلمين على دمج الثقافة في الرياضيات والعلوم الاجتماعية وجميع المقررات الدراسية، وتصميم مواد تعليمية ووحدات دراسية تتضمن ثقافة إيفوغاو كموضوع شامل. ويجري حالياً تدريب المعلمين على تطوير المناهج الدراسية المحلية وإعداد وحدات تعليمية.

وتحافظ الأسر على مدرجات أرز إيفوغاو ليس فقط كمناطق إنتاج لمحصول أساسي ولكن أيضاً لسبب عاطفي هو أن هذه الممتلكات توارثتها الأسر من أسلافها. وتعكس صيانة مصاطب الأرز في المقام الأول نهجاً تعاونياً للمجتمع المحلي بأكمله يستند إلى معرفة مفصلة بالتنوع البيولوجي الغني الموجود في النظام الإيكولوجي الزراعي في إيفوغاو، ونظام سنوي مضبوط بدقة يحترم الدورة القمرية، وتقسيم المناطق والتخطيط، والحفاظ على التربة والمياه على نطاق واسع، وإتقان نظام مكافحة الآفات المعقد القائم على معالجة مجموعة متنوعة من الأعشاب، مصحوباً بالطقوس الدينية. ومع ذلك، فإن هذه المعرفة مهددة بسبب التغيرات الاجتماعية والثقافية وعدم مشاركة الشباب الذين تجذبهم طريقة الحياة الحضرية المعولمة. ومن أجل الحفاظ على المدرجات الزراعية، يجب الاعتراف بثقافة الإيفوغاو ونقل معارف الإيفوغاو الأصلية إلى الجيل القادم. وتتمثل الاستراتيجية المستدامة التي اقترحتها منظمة SITMo في دمج الثقافة والتراث في المناهج الدراسية الرسمية حتى يمكن الحفاظ على ثقافة الإيفوغاو.

وقد طورت SITMo شراكة مع مؤسسات علمية محلية مثل جامعة ولاية إيفوغاو التي تعمل مع منظمة الأغذية والزراعة (الفاو) في إطار تصنيف نظام التراث الزراعي العالمي الهام عالمياً (GIAHS) وأنشأت مركز البحث والتطوير لمدرجات الأرز في إيفوغاو في إطار نظام التراث الزراعي العالمي الهام عالمياً. وعلاوة على ذلك، وفيما يتصل بهذه المبادرة، تعمل المنظمة بالتعاون مع جامعة ولاية إيفوغاو ووزارة العلوم والتكنولوجيا التايوانية وجامعة تشنغتشي الوطنية في تايوان في مشروع "مركز المعارف الأصلية والمعارف المحلية والتنمية المستدامة بين تايوان والفلبين"، حيث تستكشف المؤسسات الشريكة معاً الحماية المستدامة لمعارف الشعوب الأصلية ونقلها من خلال التبادل والبحث التعاوني، الأمر الذي من شأنه أن يمكّن المجتمعات المحلية من التنمية المستدامة. وقد أقيمت شراكة طويلة الأجل مع قسم الأنثروبولوجيا في جامعة كاليفورنيا في لوس أنجلوس (UCLA) في عام 2012 لإجراء تحقيقات أثرية في المدرجات، مما أدى إلى إنشاء معارض تراثية مجتمعية ونشر مقالات علمية.

تطلب إشراك جميع أصحاب المصلحة في الحفاظ على المناظر الطبيعية الثقافية لمدرجات الأرز تعزيز الشبكات القائمة، حيث لعبت المعرفة التقليدية الكامنة وراء بناء وصيانة المدرجات التي يحملها شعب الإيفوغاو دوراً محورياً في إنعاشها والحفاظ عليها بشكل مستدام. وباعتبارها منظمة مجتمعية 99% من أعضائها من شعب الإيفوغاو أنفسهم وتستند إلى حركة إعادة الإعمار الريفي الفلبينية، وهي منظمة غير حكومية وطنية تعمل في مشاريع التنمية المجتمعية، فقد كان لدى SITMo أسس قوية لتطوير التحالفات. وقد طورت شراكات مع السلطة الوطنية والحكومات المحلية من أجل إشراك المجتمعات المحلية في عملية استعادة المدرجات وتطوير استراتيجيات مستدامة للحفاظ عليها على المدى الطويل. وركزت SITMo على تنظيم المزارعين في مختلف مجموعات التراث العالمي لمناقشة القضايا التي تواجه المدرجات في مجموعات مركزة مع المجتمعات المحلية. وطوال هذه الفترة، أجرت SITMo بحوثاً أثرية وإثنوغرافية بشكل مستمر بالتعاون مع المؤسسات الأكاديمية وهي جامعة كاليفورنيا وجامعة الفلبين وجامعة ولاية إيفوغاو.