يستخدم التسويق الاجتماعي أساليب وأدوات التسويق التجاري (مثل نشر الابتكارات، وقنوات الاتصال والرسائل التي تركز على تغيير السلوك، وتعبئة المجتمع) لتعزيز تغيير السلوك الطوعي لدى الجمهور المستهدف، بما يعود بالنفع على المجتمع وكذلك على الفئة المستهدفة. بالنسبة لحملة الفخر، يعتبر التسويق الاجتماعي جزءًا لا يتجزأ من حملة الفخر، وهو عنصر أساسي لتعزيز إدارة المجتمع لموارده. ويساعد إنشاء هوية واضحة ومتسقة وإيجابية (أي علامة تجارية) واضحة ومتسقة وإيجابية حول الحفاظ على مواردهم/إدارة مواردهم التي تتوافق مع تصورات المجتمع وقيمه وتقاليده فيما يتعلق بهذه الموارد على تعزيز تأييد المجتمع. ترتبط هذه العلامة التجارية بطلب واضح (على سبيل المثال، ماذا تريد من جمهورك المستهدف أن يفعل عندما يتعلق الأمر بالإدارة المستدامة لمواردهم)، وكلاهما سيتم التأكيد عليه وتكراره خلال أنشطة الحملة (مثل الفعاليات المجتمعية، والتواصل الإعلامي) والمواد الترويجية (مثل الملصقات والكتيبات والنشرات واللوحات الجدارية والدعائم والرسائل النصية) التي تشكل جزءًا من استراتيجية التسويق الاجتماعي.

تتحقق الملكية المحلية لبرنامج الاستخدام العام والاستجمام من خلال المشاركة المكثفة بما في ذلك المشاورات والاجتماعات وبناء الاتفاقات بالإضافة إلى "استخلاص" الخبرات والمعارف المحلية. يعد دعم المراقبة من المجتمع المحلي أمرًا ضروريًا طوال عملية تطوير برنامج الاستخدام العام والاستجمام طوال عملية تطوير برنامج الاستخدام العام والاستجمام بهدف ضمان قبوله وتنفيذه من قبل مشغلي السياحة المحليين.

وتعيش المجتمعات المحلية حول المتنزه الوطني وهي مجتمعات زراعية ريفية فقيرة بشكل عام يتناقص عدد سكانها مع نمو الأطفال وابتعادهم عن المتنزه الوطني بسبب قلة فرص العمل و/أو فرص توليد الدخل في المجتمعات المحلية. وتسعى المجتمعات المحلية إلى تحسين سبل عيشها ومستويات معيشتها. إذا كان بإمكان إدارة المتنزهات الوطنية المساعدة من خلال تقديم وتيسير سبل العيش المستدامة بيئياً واقتصادياً والتي تعزز الحفاظ على التراث الطبيعي والثقافي، فإن ذلك يعود بالنفع على إدارة المتنزهات الوطنية والمجتمعات المحلية على حد سواء. وهذا هو الحال في أكثر مجتمعاتنا المحلية نجاحاً حيث تم تطوير مشروعين سياحيين مستدامين مختلفين تماماً بمساعدة من المتنزه الوطني مع بعض المساعدة من المتنزه الوطني بتمويل المشاريع، مثل تسهيل التدريب على المهارات على المستوى الوطني ومنح الشهادات، وتوفير الحواسيب والأثاث المكتبي، وتقديم منح صغيرة للمساعدة في تحسين المشاريع السياحية. كما ترتبط المشاريع السياحية (المعالم السياحية، والأنشطة الثقافية، والجولات السياحية المصحوبة بمرشدين) بالمنتجات الزراعية في المنطقة مثل توفير وجبات الطعام، وبيع عصائر الفاكهة والنبيذ.

تشكيل مجموعات مجتمعية والتدريب على إدارة الموارد وسبل العيش البديلة. وفي إطار المشروع، شكّل الرعاة مجموعات مجتمعية من 10 إلى 15 عضواً. وحصلت هذه المجموعات على التدريب فضلاً عن الدعم المالي في شكل قروض صغيرة ومنح لدعم الإدارة المستدامة للموارد وتنويع سبل عيش الرعاة. تم تسجيل 64 مجموعة رعوية رسميًا وإصدار شهادات مجتمعية لها.

تم إنشاء "جماعة التواصل الجماعي بوجا" من خلال ورش عمل تدريبية ومختبرات لتشجيع مشاركة المجتمع المحلي في عمليات تخطيط استخدام الأراضي في بلدية نوكي. خلال إنشاء التجمع، بدأت صياغة خطة الإدارة في المنطقة، والتي تم توثيقها منذ البداية من خلال عمل "تجمع التواصل الجماعي". كرس الشباب من المجتمعات المحلية، بعد أن تم تدريبهم مسبقًا، أنفسهم لعملية إنتاج الفيديو والمقابلات مع المشاركين والتسجيلات الصوتية للإذاعة المحلية. وقد أتاح ذلك مشاركة المجتمع المحلي في العملية. أدى نشر اتفاقات العملية وآراء المجتمع المحلي إلى زيادة الاهتمام، وتوافد الناس إلى الأماكن التي تجري فيها الأنشطة وانخرطوا في الديناميكيات. وبفضل وجود الكاميرا والفيديو والمسجل الصوتي، أتاحت الجماعة إمكانية مشاركة الآراء وعرض العملية بطريقة ديناميكية وتشاركية. وكان الحماس المتزايد والمشاركة المجتمعية من نتائج العملية التي شملت قضايا مجتمعية أخرى، مثل المساعدة الطبية والفيضانات.

يتم تنفيذ برنامج للتثقيف والتوعية (مثل المسرح المجتمعي، والحملة الإذاعية، والفعاليات المجتمعية) لزيادة الوعي بإدارة النفايات، وتحفيز الحوار الأولي والتأثير على تغيير المواقف والسلوكيات. ويعتبر المسرح المجتمعي أداة ناجحة للغاية لتحقيق ذلك. يتم تدريب ما يصل إلى 5 أفراد من المجتمع المحلي كجامعي بيانات ويقضون أسبوعًا في إجراء مقابلات مع المواطنين وأصحاب المصلحة الرئيسيين من أجل جمع "البيانات" حول المواقف والسلوكيات والتصورات تجاه إدارة النفايات يتم تحليل البيانات وترجمتها إلى سلسلة من القصص. يتم تدريب مجموعة ثانية من المواطنين (يصل عددهم إلى 15 مواطناً) كـ "فنانين" ويشاركون في أسبوع من التدريب (رواية القصص، ولعب الأدوار وكتابة السيناريو) والبروفات. وفي نهاية الأسبوع يتم تقديم العرض المسرحي. في نقاط حرجة من العرض، يدعو مقدم العرض الجمهور لطرح الأسئلة وتبادل الأفكار والخبرات ومناقشة الحلول لتحديات إدارة النفايات. تتم متابعة المسرح المجتمعي بأنشطة توعية عملية مثل عمليات تنظيف الشاطئ للتعريف بمفهوم "أربع ركائز" (الرفض، والتقليل، وإعادة الاستخدام، وإعادة التدوير). يتم تشجيع قادة القرى على المشاركة في الأنشطة العملية لتعزيز الحكم الرشيد والقيادة القوية.

ويجري إدراج جميع الأنواع والموائل والنظم الإيكولوجية وخدمات النظم الإيكولوجية ذات قيمة الحفظ (مثل القائمة الحمراء للاتحاد الدولي لحفظ الطبيعة والموارد الطبيعية، والخطط الوطنية للتنوع البيولوجي، وما إلى ذلك). بعد ذلك، يتم تشكيل لجنة فنية تتألف بشكل مثالي من موظفي المتنزهات والمنظمات غير الحكومية والجامعات والباحثين. اعتمدت حديقة جورجونا الوطنية 6 أهداف للحفظ، 6 نظم إيكولوجية ساحلية وبحرية و22 نوعاً بيئياً؛ كما يتم أخذ هذه الأهداف بعين الاعتبار بشكل كامل في عملية الحفظ الذكي للمناخ، من خلال إدراجها في التقييمات الفنية وتخطيط التكيف مع المناخ.

يقوم ممثلو الحكومة وممثلو المجتمع المدني في اجتماعات مجموعة التنسيق بتحليل وتقييم السياسات البيئية القائمة وأدوات تخطيط استخدام الأراضي لتحديد اختصاصات ومسؤوليات كل منهما. ويتم التركيز بشكل خاص على تحديد المصالح والاهتمامات المشتركة للتوصل إلى أهداف وغايات مشتركة.

تم إنشاء ICCA من قبل المجتمع المحلي نفسه، من خلال جمعية الصيادين من المجتمع الريفي في مانغاغولاك (APCRM).

استخدم المشروع عقدًا واحدًا بسيطًا وواضحًا للغاية لتحديد الفوائد التي سيجنيها كل مجتمع محلي وكل فرد من أفراد الأسرة نتيجة لجهودهم في الحفاظ على البيئة. كان طول العقود حوالي صفحة واحدة وتمت كتابتها بلغة سهلة يفهمها القرويون، مع كتابة أسعار مشاهدة الحياة البرية بوضوح لكي يراها الجميع. تم تجنب موافقة رئيس القرية وحده - وهو بروتوكول مناسب وتقليدي - بسبب الفرضية الأساسية للنموذج التي تنص على ضرورة إشراك جميع الصيادين المحتملين على قدم المساواة في تقاسم المنافع والمسؤوليات. وبدلاً من ذلك، تم التوقيع على العقود من قبل ممثل عن كل عائلة في كل مجتمع محلي لضمان فهم الجميع للمنافع المحتملة والالتزام المطلوب. كما لم تتم قراءة العقد بصوت عالٍ في كل مجتمع، بل كانت هناك جلسة أسئلة وأجوبة لقياس فهم القرويين ومساعدتهم على تصور النظام.