Travail à proximité de la communauté

Le travail à proximité de la communauté se fait dans le respect de la diversité des traditions, en tenant compte des résistances.

 

Le travail communautaire est fondé sur les intérêts et les nécessités des communautés. Celles-ci sont les principales intervenantes dans la recherche de solutions.

 

Les processus de gouvernance appliqués par l’Institut visent à faciliter la communication entre les organisations et les communautés. C’est pourquoi l’Institut organise des ateliers de gestion inclusive.

 

  1. 1. Au Brésil, on sait que 90 % des initiatives de conservation de la nature sont liées aux communautés locales. En partant de ce principe, l’Institut établit des relations et un plan de travail à long terme.

    2. L’établissement de liens de confiance avec les communautés est indispensable pour travailler en étroite collaboration avec elles.

    3. Les processus de gouvernance mis en place par les gouvernements.

    4. Les processus de gouvernance dans les zones de conservation autochtones et communautaires.

  1. Plusieurs organisations ont mené des initiatives infructueuses de conservation et de développement parce qu’elles n’ont pas su comprendre et respecter les communautés.
  2. De nombreuses organisations ne comprennent toujours pas que 90 % des projets de conservation sont liés aux communautés et aux peuples autochtones.
  3. Il est important de travailler en tenant compte du processus de gouvernance des gouvernements, car la gestion efficace du territoire nécessite la participation des parties prenantes.
Intégrer la compréhension et les valeurs indigènes de la nature et de la culture dans le système de gestion du patrimoine

Une étape fondamentale pour reprendre la gestion a été de reconnaître la vision du monde indigène du peuple Rapa Nui et sa compréhension de la nature, ainsi que sa relation avec son héritage culturel dans la gestion de la zone protégée. Cela permet de prendre en compte les besoins et les opportunités spécifiques au lieu. Ce processus implique

  • La récupération de la langue indigène, pour créer des documents et du matériel pour la gestion du parc national.
  • La prise en compte du système d'organisation ancestral basé sur les clans, à travers l'organisation Honui qui participe au processus de prise de décision dans le parc national.
  • Une étude des lieux sacrés.
  • La récupération éventuelle du nom Rapa Nui pour nommer l'île au lieu de l'île de Pâques(Isla de Pascua).
  • La reconnexion avec les connaissances traditionnelles, les festivités et les expressions culturelles des Rapa Nui.
  • Le développement d'un plan d'utilisation publique dans lequel les utilisations traditionnelles de la communauté dialoguent avec les utilisations touristiques et patrimoniales.
  • La reconnaissance et la promotion de l'utilisation ancestrale des plantes médicinales sur la base de la création de projets et de programmes pour l'amélioration et la récupération de la composante naturelle et de la médecine ancestrale de Rapa Nui.
  • Un plan pour le retour des Tupuna (ancêtres) et des éléments culturels qui se trouvent en dehors de l'île.
  • Initiative de la communauté Rapa Nui pour récupérer et valoriser sa culture ancestrale.
  • Appui des institutions publiques chargées de la protection du patrimoine : le ministère de la culture et des arts et le service national des forêts du Chili (CONAF), ministère de l'agriculture.

(1) Importance de l'intégration des conceptions locales et de la langue indigène dans le système éducatif officiel.

(2) Nécessité de changer la vision touristique de l'île et d'inviter les visiteurs à apprendre d'une culture vivante et de son histoire ancestrale, et à faire partie d'une communauté pendant leur séjour, en s'impliquant dans les activités culturelles, et pas seulement à venir voir un Moai.

(3) Nécessité d'aligner la coopération entre les secteurs de la culture et de l'éducation.

(4) Identification de nouvelles zones nécessitant une protection urgente.

(5) Adaptation des statuts de la communauté indigène à notre idiosyncrasie en tant que peuple.

Institutionnalisation de l'administration indigène

Afin de créer un environnement favorable à la mise en place d'une institution autochtone chargée de l'administration du parc national, il a été nécessaire de développer un certain nombre d'instruments juridiques, administratifs et financiers. Ce processus d'institutionnalisation a nécessité l'étude de références et la création d'un cadre réglementaire et représentatif pour les opérations de la nouvelle entité de gestion. Ce cadre est basé sur un dialogue avec les institutions gouvernementales afin de mettre en œuvre le transfert administratif, et l'établissement d'instruments juridiques qui ratifient la nouvelle entité administrative. Les étapes les plus importantes de ce processus ont été les suivantes

  • Consultation autochtone en octobre 2015 en accord avec la Convention 169 de l'OIT.
  • Création des statuts de la communauté indigène Ma'u Henua établissant sa structure, son fonctionnement, sa composition et ses Honui (représentants des clans).
  • Plan opérationnel dans lequel la CONAF et Ma'u Henua gèrent ensemble le parc entre 2016 et 2017.
  • Cadre susceptible de réglementer les processus internes d'audit économique et de comptes de gestion publique afin de contribuer à une gestion transparente.
  • Promulgation d'un décret du ministère des biens nationaux accordant l'administration du territoire du parc à la communauté indigène.

La loi indigène (loi 19.253, 1993) a créé, selon le concept des communautés indigènes, la Commission pour le développement de l'île de Pâques, où des représentants du peuple Rapa Nui ont dialogué avec des représentants du gouvernement chilien. Cette autorité a permis de faire progresser la volonté politique et de générer la confiance, en obtenant, entre autres, le transfert de l'administration du patrimoine Rapa Nui à la communauté locale.

(1) Le conseil d'administration est élu pour une période de 4 ans. Un nouveau conseil a été élu récemment. Le transfert permettra une restructuration basée sur les leçons tirées de la première administration, permettant l'établissement de priorités pour améliorer la gestion, l'implication de la communauté et les protocoles de sécurité du COVID-19.

(2) L'administration dirigée par Ma'u Henua a réalisé des progrès significatifs en matière d'autonomisation locale et de gestion du patrimoine culturel, mais le processus n'a pas été épargné par divers conflits internes et avec le gouvernement chilien, dans le cadre d'une transition.

(3) Le transfert de l'administration de l'État à Ma'u Henua n'a pas été facile, en raison de facteurs politiques, sociaux et culturels. Cependant, des progrès significatifs ont été réalisés dans l'organisation et la gestion du parc national. Ces progrès doivent être analysés en profondeur afin de jeter les bases de nouvelles relations et de propositions de gestion par le nouveau conseil d'administration.

(4) Nécessité d'élaborer un plan de gestion pour le site du patrimoine mondial avec une approche intégrale incluant les points de vue d'autres organisations locales, nationales et internationales.

Services de géodonnées et de cartes faisant autorité

La base de tout projet SeaSketch est constituée d'informations géospatiales (cartes) affichées sous forme de services cartographiques. Il n'y a pas d'exigences minimales en matière de données. Vous pouvez commencer à travailler avec ce que vous avez. Les cartes peuvent être publiées sous forme de services Esri REST (par exemple, avec ArcGIS Server ou ArcGIS online) et de services cartographiques open source (par exemple, WMS, WMTS), puis importées dans SeaSketch. Les exemples de cartes comprennent les limites administratives (par exemple, ZEE, mer territoriale, AMP existantes), les habitats des fonds marins, la bathymétrie, les utilisations humaines, etc.

Les cartes que vous choisissez d'inclure en tant que couches de données dans SeaSketch dépendent des objectifs de votre processus. Si vous planifiez des zones marines protégées, des couloirs de navigation et des sites d'aquaculture, vous voudrez peut-être des cartes de navigation, des cartes d'habitat, la répartition des activités de pêche et d'autres couches qui peuvent être utilisées pour guider les utilisateurs dans la conception de leurs plans. Les zones protégées n'ont de sens que si elles protègent efficacement certains habitats, les couloirs de navigation minimisent les collisions et maximisent l'efficacité, les sites d'aquaculture sont situés dans certaines zones de profondeur, etc. Au cas par cas, vous devrez évaluer quelles données doivent être visualisées sous forme de cartes et quel sous-ensemble de ces données doit être analysé.

Dans certains cas, les données cartographiques pertinentes peuvent déjà être publiées en tant que services cartographiques et être accessibles dans les atlas côtiers et autres portails cartographiques. Tant qu'elles sont dans les bons formats (services cartographiques Esri, WMS, WMTS, etc.), elles peuvent être importées directement dans SeaSketch et affichées en tant que couches cartographiques.

Dans de nombreux cas, il sera avantageux de publier vos propres services cartographiques pour les afficher dans SeaSketch. Cela vous permettra de contrôler la cartographie et la performance des cartes.

Les projets réussis disposent généralement d'un seul technicien SIG chargé de localiser les services cartographiques existants, d'acquérir des données auprès des fournisseurs (agences gouvernementales, ONG, universitaires) et de générer de nouveaux services cartographiques à l'aide d'outils de cartographie de bureau et de cartographie Web standard.

Renforcer les capacités au niveau local

Le développement des capacités locales et la sensibilisation sont au cœur du projet du patrimoine de Soqotra, qui comprend à la fois la formation des professionnels du patrimoine et des membres des communautés locales. S'appuyer sur les capacités locales existantes est fondamental pour la mise en œuvre à long terme d'efforts de conservation et de gestion efficaces, avec un accent particulier sur la garantie de l'inclusion du patrimoine dans le développement local durable ainsi que sur la garantie de la durabilité des communautés locales.

Entre 2018-2020, les membres de l'équipe du projet se sont réunis au Centre régional arabe du patrimoine mondial à Manama, au Bahreïn, à quatre reprises pour des ateliers de formation sur la reconnaissance, la documentation et l'enregistrement du patrimoine culturel à Soqotra. La formation à la documentation du patrimoine culturel comprenait des méthodes d'étude détaillées pour une série de sites, y compris une formation spécialisée dans l'enregistrement de l'art rupestre et dans l'utilisation de la photographie aérienne par cerf-volant. L'enregistrement du patrimoine immatériel comprenait une formation détaillée en cinématographie pour permettre de donner vie à tous les détails des pratiques traditionnelles. La formation continue aux techniques d'éducation et de sensibilisation, à la présentation et à la narration d'histoires a également occupé une place importante. En outre, les membres intéressés de la communauté de Soqotri ont été directement impliqués dans la documentation des biens du patrimoine culturel.

Le premier facteur favorable est de s'assurer que les exigences de l'équipe locale ont été satisfaites et qu'elles correspondent aux résultats stratégiques convenus par les partenaires et les parties prenantes du projet.

Ceci a été renforcé par l'implication sur le terrain du coordinateur de projet de l'ARC-WH pour Socotra, qui parle couramment l'anglais, l'arabe et le soqotri, facilitant ainsi la communication et la transmission des connaissances.

La disponibilité de fonds de voyage pour mener des formations en face à face et in situ est fondamentale pour assurer l'efficacité de ces activités.

  • Pour que les activités de renforcement des capacités soient efficaces et inclusives, il faut une collaboration étroite entre les partenaires du projet qui apportent des compétences complémentaires.
  • L'inclusion spécifique des femmes dans le programme de renforcement des capacités, leur permettant d'élargir leurs connaissances techniques, est une rareté évidente dans une société autochtone comme celle de Soqotra, où les femmes s'abstiennent traditionnellement (ou ne bénéficient pas toujours de l'égalité des chances) d'avoir des rôles clés dans les activités publiques. L'inclusion des femmes de Soqotri a permis d'accéder à des sources d'information qui n'auraient pas été accessibles autrement.
  • Il est essentiel de recueillir des commentaires tout au long du processus de formation afin de s'assurer que les membres de l'équipe possèdent les compétences requises, ainsi que l'expérience nécessaire pour transmettre les compétences aux communautés et aux professionnels locaux.
  • Des services de traduction de haute qualité sont nécessaires pour pouvoir communiquer et s'engager de manière adéquate avec les communautés et les acteurs locaux. En outre, l'implication directe de professionnels du patrimoine maîtrisant les langues indigènes est un atout fondamental pour l'efficacité de la formation et du renforcement des capacités.
De la conservation de la biodiversité à une approche plus large du patrimoine culturel et naturel

Pendant de nombreuses années, les projets de conservation sur l'île se sont concentrés uniquement sur la nature et la biodiversité. Le projet du patrimoine de Soqotra vise à aborder le patrimoine naturel et culturel comme un élément interconnecté qui est largement lié à la vie et à la culture des populations indigènes de l'île et qui constituent un élément clé du paysage bioculturel de l'archipel de Soqotra.

Cet acte de reconnexion est d'abord établi par l'identification et la documentation des manifestations et expressions du patrimoine matériel et immatériel, ainsi que par la mise en place d'activités de sensibilisation. L'équipe du projet a coopéré avec un groupe de personnes locales intéressées à la documentation de plus de 400 biens du patrimoine culturel matériel (bâtiments, monuments, lieux historiques ainsi qu'artefacts et objets) et des traditions orales et immatérielles - en particulier la langue indigène locale et l'histoire orale - des communautés de Soqotri par le biais de rapports, de photographies et de films. Ce processus a permis d'envisager l'intégration du patrimoine culturel dans les systèmes de zones protégées conçus pour la conservation de la biodiversité, et de sensibiliser les communautés locales à l'importance de la conservation du patrimoine sous sa forme la plus large.

Le partenariat interdisciplinaire qui sous-tend le projet est l'épine dorsale de l'application d'une approche patrimoniale plus complète.

En outre, le fait que l'employé local de l'ARC-WH et l'équipe du projet soient bien connectés avec les principales parties prenantes locales, telles que les représentants du gouvernorat, le GOAM et l'EPA, a facilité la communication et la diffusion d'informations clés qui motiveront l'élargissement de l'objectif de biodiversité pure à une approche de conservation plus axée sur la nature et la culture.

Le projet s'est concentré sur la remise en question de la séparation existante entre la nature et la culture qui est encore largement intégrée dans la pensée de la conservation. Ce clivage se retrouve également dans les différences entre la compréhension et la pensée des communautés locales et l'influence professionnelle extérieure. L'implication des communautés locales de Soqotri dans l'élaboration, la planification et la mise en œuvre du projet, y compris les discussions avec les professionnels locaux et les membres de la communauté représentant les intérêts des communautés de Soqotri, a été un élément clé pour surmonter ces divisions.

Le projet a permis de reconnaître et d'explorer les différences existantes entre la théorie et la pratique de la conservation de la biodiversité et du patrimoine, et la nécessité d'envisager de nouvelles approches de la part de tous les participants pour s'adapter à un système local - en particulier lorsque ce système est un archipel relativement isolé et qu'il y a peu ou pas de gouvernance ou d'infrastructure pour la conservation et la gestion du patrimoine.

Le développement local à travers le musée

Le musée de l'habitat sur pilotis de Ledro est le cœur de la ReLED. Le musée a été créé en 1972 et son lien avec l'environnement plus large a commencé à la même époque, lorsque l'architecte Marcello Piovan a été invité à concevoir la structure du musée et le plan d'aménagement paysager plus large pour la zone dans laquelle le musée est situé. La construction a été confiée à des entreprises locales, ce qui a donné une impulsion économique à la région. Le succès immédiat du musée, même s'il a parfois été perçu comme étranger dans le contexte local, a été soutenu depuis 1994 par le Musée des sciences naturelles, aujourd'hui appelé MUSE.

Depuis lors, le musée a stimulé l'économie locale de plusieurs manières : en attirant le tourisme des écoles du nord de l'Italie, en promouvant des activités dans le cadre des offres touristiques, en faisant participer les producteurs locaux au musée, en restaurant les structures municipales pour fournir des espaces pour les activités, en s'engageant avec les entreprises locales pour le village reconstruit et en coopérant avec les organisations locales pour les activités d'entretien. D'autres activités comprennent également l'inscription de l'habitation sur pilotis sur la liste du patrimoine mondial en 2011, la naissance du ReLed, l'extension des périodes d'ouverture annuelles et la création de QBO - un espace non muséal (relié à l'étage d'exposition) dédié à des activités également pendant la période de fermeture du musée.

Présider une région par l'intermédiaire d'un musée exige un engagement constant avec les acteurs locaux. Cela signifie "se faire connaître" en tant qu'entité enracinée dans le territoire et flexible par rapport aux besoins de développement d'une communauté. Le Pile Dwelling Museum est devenu quelque chose de différent et de plus large qui a créé une sorte de "schizophrénie" stimulante qui a permis de travailler en dehors du "confort" dans une dimension territoriale multidisciplinaire, exigeante et formatrice qui favorise le "dialogue" entre les compartiments stagnants et la réflexion en dehors de ceux-ci.

Le parcours institutionnel suivi par le Musée de l'habitat sur pilotis de Ledro a amené le musée à s'intéresser au territoire qui l'entoure. Les premières visites au musée ont activé un cycle économique vertueux qui a stimulé l'intérêt des acteurs économiques locaux à l'intérieur de la vallée qui sont devenus des sponsors de certaines des initiatives organisées et promues par le musée. Le musée a généré des emplois et des revenus, rendant les lieux plus attrayants et permettant des projets de régénération urbaine en coopération avec l'administration locale.

En tant que centre de créativité, d'innovation et de recherche, le musée a été en mesure d'améliorer les connaissances et de sensibiliser au patrimoine local, ce qui a permis de collecter des fonds locaux pour la création d'événements et d'activités estivales. L'ancrage dans un cadre territorial plus large a été amélioré et renforcé par des accords et des protocoles d'accord avec les parties prenantes locales, y compris l'administration municipale, le crédit coopératif, les entreprises privées et les écoles.

Activités d'apprentissage avec les écoles locales

Le Ledro Museum Network (ReLED) a pour principal point d'action le Pile Dwelling Museum du lac Ledro. Les employés du musée, en plus de 20 ans d'expérience, ont affiné les méthodes d'implication, les techniques de communication et les types d'activités afin de pouvoir atteindre le plus grand nombre de publics possible. En 2000, le premier groupe de travail a été progressivement créé. Il poursuit toujours ses activités au sein du musée et constitue la "mémoire historique de l'institution", qui comprend des archives d'expériences, des formations et un point de référence pour ceux qui ont rejoint le musée et le réseau dans les années qui ont suivi.

À cette époque, le musée a construit ce qui peut être considéré comme une chaire de travail industrielle : pour répondre à la demande, il a fallu créer des "normes de travail" tant en termes d'activités avec le public et les écoles qu'en termes de logistique, d'acquisition d'équipements et de matériel didactique, ainsi que de répartition précise des groupes dans les salles. Les activités destinées aux écoles ont trouvé un grand soutien au fil des ans, grâce à diverses innovations : de nouvelles installations publiques et un nouveau musée ont été créés, le village préhistorique a été reconstruit, la coopération et la gestion d'autres musées du réseau ReLED et une relation continue avec MUSE.

Au fil des ans, le musée a engagé du personnel : 9 assistants ont été désignés entre 11 et 14. Cela a eu un effet positif sur l'environnement de travail. Entre 19 et 20, la définition de contrats permanents a indiqué la maturation du groupe de travail. En outre, le musée est reconnu comme une institution contributive par l'administration municipale locale, qui a reconnu l'importance du rôle et du dialogue constant entre le musée et les écoles locales de Ledro. Le protocole d'accord entre les institutions est basé sur l'amélioration de la connaissance des environnements locaux.

  • Le contact étroit avec le milieu scolaire a permis à ReLed de développer des outils efficaces et efficients. L'interaction constante avec le système scolaire de Ledro et du Basso Sarca, qui a débuté dans les années 1990, a débouché sur un protocole d'accord commun axé sur des activités destinées aux enfants et aux élèves des écoles élémentaires et des collèges. Chaque année scolaire se voit attribuer un thème spécifique à explorer en rapport avec le territoire et l'environnement de Ledro.
  • Le travail se concentre sur le développement d'instruments durables tels que des accords et des protocoles d'accord qui peuvent garantir la continuité des activités et des projets au-delà des mandats du personnel du musée, des directeurs d'école, du personnel enseignant et des administrations.
  • Il est important de relier les écoles à leur environnement au sens large. Le musée, avec ses bureaux et son personnel, est un collaborateur pédagogique actif qui soutient les enseignants. Les visites dans l'environnement, tant culturel que naturel, ne constituent pas une limite au développement éducatif des programmes scolaires, mais offrent au contraire la possibilité d'améliorer l'apprentissage et l'effort éducatif des enseignants.
MUSE et son réseau territorial de musées

Le musée des sciences de Trente, MUSE, a ouvert ses portes en 2013 dans une zone industrielle requalifiée de la ville de Trente. Le musée, conçu par Renzo Piano, suit les principes de l'éco-durabilité et couvre 12 600 m2 répartis sur six étages et une serre tropicale. Le musée et son architecture présentent la variété mondiale des habitats terrestres, du sommet des montagnes au niveau de la mer, représentée par les forêts tropicales africaines et l'exposition de dinosaures la plus pertinente des Alpes.

Le visiteur s'engage et comprend les conséquences du changement climatique et est exposé à des informations scientifiques et technologiques de manière claire et simple, par le biais de légendes, de matériel audiovisuel et d'effets visuels. C'est un musée qui veut faire la différence et jouer un rôle actif dans le développement de sa communauté ; l'organisation est passée d'activités basées sur la recherche, l'éducation et la communication à de nouvelles façons de relier l'agenda du musée aux objectifs locaux et internationaux de développement durable avec et pour les communautés, les responsables politiques et les décideurs, ainsi que les acteurs économiques publics et privés.

MUSE est au cœur d'un réseau territorial dynamique de musées et de centres d'accueil des visiteurs, dont le Pile Dwelling Museum de Ledro, qui traite de disciplines multiples et de dynamiques locales et mondiales.

La capacité à poser des questions peut être une manière synthétique de définir la recherche, le processus éducatif et, en général, la culture. En se concentrant sur la question et non sur la réponse, MUSE a pu se remettre en question et interagir avec le public. Le musée s'est ouvert à une nouvelle conception urbaine de la ville dans laquelle il est inséré, impliquant les habitants du territoire et interagissant avec des acteurs forts et reconnus de l'économie locale. Il a réussi à construire son propre projet muséologique et muséographique en engageant un dialogue avec la ville.

A côté des activités "classiques" d'exposition, de présentation, d'éducation, les tendances actuelles voient les musées pratiquer de nouveaux modes de fonctionnement qui les relient aux dynamiques de développement des communautés locales, des décideurs et des entreprises.
La relation avec le territoire et le secteur privé ne se limite pas à la notion de "sponsoring", telle qu'elle est généralement comprise. Nous nous sommes concentrés sur la création de relations d'intérêt mutuel : les entreprises cherchent à accroître leurs valeurs, en favorisant le développement, l'innovation, l'emploi et l'image de marque du territoire, autant d'éléments qui sont bien mis en pratique dans un musée. Cette relation a généré de nouveaux langages et de nouvelles relations qui ont été traduits dans des espaces d'exposition, des événements et d'autres collaborations.
Les activités éducatives et de laboratoire, le style d'interprétation et de médiation utilisé pour les diverses initiatives et, plus généralement, les modes de communication des musées ont souvent été intégrés dans le cadre du mentorat, du coaching et de l'autonomisation des entreprises.

Les entreprises ont créé et co-créé des propositions culturelles avec le musée, en appliquant des thèmes d'entreprise qui sont fonctionnels pour le musée.

ReLED - Réseau des musées Ledro

Le réseau ReLED Museum a été créé en 2012 grâce à une coopération entre la municipalité de Ledro, le musée des sciences de Trente et sa branche territoriale, le Pile Dwelling Museum de Ledro. Il ne s'agit pas d'une nouvelle structure mais d'un réseau de ce qui était déjà présent dans la région. Il s'agit d'une "méthode de travail" innovante qui implique directement l'agence de tourisme de Ledro et indirectement les écoles, les associations culturelles et les installations touristiques de la région.
Le réseau utilise des instruments de gestion territoriale tels que le réseau des réserves des Alpes Ledrensi et la réserve de biosphère des "Alpi Ledrensi et Judicaria", qui fait partie de la désignation MaB de l'UNESCO.

ReLED implique plus de 70 000 personnes chaque année dans des ateliers, des visites guidées et des activités de divertissement culturel qui permettent de raconter la vallée de Ledro à travers différentes disciplines : archéologie, histoire, ethnographie, sciences naturelles, géographie et paysage. Le Pale Dwelling Museum est au cœur de ces activités avec plus de 40 000 visiteurs par an.

ReLED est aujourd'hui une petite entreprise culturelle qui implique activement (y compris les gardiens, les opérateurs, les fonctionnaires, le personnel de nettoyage) plus de 20 personnes dans une zone qui compte 5500 habitants et qui est située à 50 km de la capitale régionale de Trente.

Ledro est à bien des égards une frontière. La vallée est située à la limite entre la province de Trente et la région de Lombardie. Il s'agit d'une situation avantageuse pour la ReLED car elle a permis de développer une pensée latérale, capable de dépasser les limites étroites de la discipline archéologique du musée qui a été en mesure de transformer un lieu marginal en un "centre du monde". Le ReLED est né avec une vision clé axée sur l'engagement et la promotion de multiples professionnels et expériences de travail.

Un groupe fonctionne mieux qu'une personne seule Un groupe soudé doit être stable mais aussi ouvert à ses membres. Il est important de veiller à ce que les activités exercées dans le cadre d'un emploi existant ne soient pas basées sur le volontariat.

À la base de tout, il y a la passion des gens pour ces thèmes, qui soutient le musée non seulement en tant que lieu de travail, mais aussi en tant que moyen de croissance mutuelle et lieu de satisfaction personnelle.

Le travail en réseau n'est pas facile et demande beaucoup d'efforts, il faut faire un pas en arrière pour pouvoir faire deux pas en avant ensemble.

Nous sommes conscients que seule une petite partie des visiteurs des musées sont des spécialistes du sujet (4-5%) et nous devons donc être en mesure de nous adresser à un public plus large avec un langage spécifique et approprié.

ReLED est autofinancé à hauteur de 40 %. Il contribue activement à l'économie locale en tant qu'organisation économique et culturelle qui a été capable de penser en termes économiques sans renoncer au contenu. Il est nécessaire de comprendre le développement au-delà des infrastructures.

La culture est la clé de l'économie italienne et ReLED a décidé d'investir dans ce domaine en renforçant son capital humain.