Рисовые террасы Ифугао поддерживаются семьями не только как места для выращивания основной культуры, но и по сентиментальным причинам, связанным с тем, что это имущество перешло к ним от предков. Уход за рисовыми террасами отражает в первую очередь кооперативный подход всей общины, основанный на детальном знании богатого биоразнообразия агроэкосистемы Ифугао, тонко настроенной годовой системе с учетом лунного цикла, зонировании и планировании, обширном сохранении почвы и воды, владении сложным режимом борьбы с вредителями, основанным на обработке различных трав и сопровождаемым религиозными ритуалами. Однако эти знания находятся под угрозой из-за социокультурных изменений и недостаточного участия молодежи, которую привлекает городской глобализированный образ жизни. Для того чтобы сохранить террасы, необходимо признать культуру ифугао и передать знания коренных народов ифугао следующему поколению. Устойчивая стратегия, предложенная SITMo, заключается во включении культуры и наследия в официальную учебную программу, чтобы культура ифугао могла быть сохранена.

SITMo наладил партнерские отношения с местными научными учреждениями, такими как Государственный университет Ифугао, который работает с Системой глобально важного сельскохозяйственного наследия ФАО (GIAHS) и создал Центр исследований и развития GIAHS рисовых террас Ифугао. Кроме того, в рамках этой инициативы SITMo сотрудничает с Государственным университетом Ифугао, Министерством науки и технологий Тайваня и Национальным университетом Ченчи Тайваня в проекте "Центр тайваньско-филиппинских знаний коренных народов, местных знаний и устойчивого развития", где партнерские учреждения совместно изучают возможности устойчивого сохранения и передачи знаний коренных народов путем обмена и совместных исследований, что позволит местным общинам устойчиво развиваться. В 2012 году было установлено долгосрочное партнерство с факультетом антропологии Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе (UCLA) для проведения археологических исследований на террасах, что привело к созданию галерей общинного наследия и публикации научных статей.

Привлечение всех заинтересованных сторон к сохранению культурного ландшафта рисовых террас потребовало укрепления существующих сетей, где традиционные знания о строительстве и обслуживании террас, переданные народом ифугао, сыграли решающую роль в их восстановлении и устойчивом сохранении. Будучи общественной организацией, 99 % членов которой составляют сами ифугао, и опираясь на Филиппинское движение за восстановление сельских районов (PRRM), национальную НПО, занимающуюся проектами развития общин, SITMo имела прочную основу для создания альянсов. Она наладила партнерские отношения с национальными властями и местными органами власти, чтобы вовлечь местные сообщества в процесс восстановления террас и разработать устойчивые стратегии их долгосрочного сохранения. SITMo сосредоточился на организации фермеров в различных кластерах всемирного наследия, чтобы обсудить проблемы террас в фокус-группах с общинами. Все это время SITMo постоянно проводила археологические и этнографические исследования в сотрудничестве с академическими институтами: Калифорнийским университетом, Филиппинским университетом и Государственным университетом Ифугао.

Участники процесса "Лапония" планировали создать новый план управления объектом, используя ценности в трех областях: природная среда и ее высокие ценности; живая культура саами и оленеводство; историческое наследие, возникшее в результате предыдущего использования земли. Этот план управления, основанный на участии всех заинтересованных сторон, вовлеченных в процесс и реализацию плана, основан на общем понимании объекта всемирного наследия. Помимо органов управления (муниципалитеты, графства, правительственные агентства, отвечающие за сохранение наследия), важными заинтересованными сторонами, которых необходимо учитывать и включать в этот совместный процесс, являются саамские деревни, которые являются организациями, отвечающими за оленеводство на определенной территории. Они являются юридическими лицами и организуются через деревенские собрания.

В рамках Лапонийского процесса используется несколько традиционных методов управления. Например, центральную функцию в управлении выполняют Rádedibme или советы. Это открытые встречи по важным вопросам с местным населением и различными заинтересованными сторонами, на которых высказываются и учитываются в управлении местные точки зрения и знания. Searvelatnja означает "арена обучения" и основана на диалоге и обучении. На концептуальном уровне это означает, что Лапония должна быть ареной, где каждый может принять участие, местом встречи нескольких поколений, культур, языков и взглядов. Работая вместе, мы учимся друг у друга и делимся знаниями друг друга. Управление Лапонией - это постоянный процесс, в котором применяется непритязательный подход, чтобы создать местное управление, объединяющее интересы всех заинтересованных сторон. Oassebielráde или Совет сторон - это ежегодная встреча всех организаций, управляющих объектом Всемирного наследия. На этом собрании не назначается комитет: стороны сами решают, кто будет представлять их в Laponiatjuottjudus. Однако при избрании председателя требуется консенсус. Консенсус - это процесс совместного принятия решений, в котором все должны быть согласны, прежде чем будет принято какое-либо решение.

Процесс Лапонии - это подход к диалогу, созданный и разработанный различными заинтересованными сторонами объекта всемирного наследия "Лапонская территория". Поскольку Лапония - это большая территория, состоящая из нескольких охраняемых районов, создание скоординированной системы управления в целом было очень сложной задачей с момента ее включения в Список всемирного наследия. Административное управление графства Норботтен и саамские общины и муниципалитеты Йоккмокк и Гялливаре изначально начали готовить свои программы по сохранению самостоятельно. Лапонский процесс начался по инициативе губернатора Норботтена в 2005 году, когда все заинтересованные стороны включились в процесс диалога, основанного на наборе общих ценностей, который должен был привести стороны к согласию по важнейшим вопросам и условиям управления Лапонской территорией. Все решения должны были приниматься на основе консенсуса, и было предложено разработать новые правила для национальных парков и заповедников. В 2006 году стороны подписали общее соглашение, которое они направили в правительство и которое содержало:

• набор общих базовых ценностей
• общие намерения в отношении ряда усилий
• создание временной делегации Лапонии
• подготовка к созданию группы по управлению всемирным наследием с большинством саами в комитете.