وتحافظ الأسر على مدرجات أرز إيفوغاو ليس فقط كمناطق إنتاج لمحصول أساسي ولكن أيضاً لسبب عاطفي هو أن هذه الممتلكات توارثتها الأسر من أسلافها. وتعكس صيانة مصاطب الأرز في المقام الأول نهجاً تعاونياً للمجتمع المحلي بأكمله يستند إلى معرفة مفصلة بالتنوع البيولوجي الغني الموجود في النظام الإيكولوجي الزراعي في إيفوغاو، ونظام سنوي مضبوط بدقة يحترم الدورة القمرية، وتقسيم المناطق والتخطيط، والحفاظ على التربة والمياه على نطاق واسع، وإتقان نظام مكافحة الآفات المعقد القائم على معالجة مجموعة متنوعة من الأعشاب، مصحوباً بالطقوس الدينية. ومع ذلك، فإن هذه المعرفة مهددة بسبب التغيرات الاجتماعية والثقافية وعدم مشاركة الشباب الذين تجذبهم طريقة الحياة الحضرية المعولمة. ومن أجل الحفاظ على المدرجات الزراعية، يجب الاعتراف بثقافة الإيفوغاو ونقل معارف الإيفوغاو الأصلية إلى الجيل القادم. وتتمثل الاستراتيجية المستدامة التي اقترحتها منظمة SITMo في دمج الثقافة والتراث في المناهج الدراسية الرسمية حتى يمكن الحفاظ على ثقافة الإيفوغاو.

وقد طورت SITMo شراكة مع مؤسسات علمية محلية مثل جامعة ولاية إيفوغاو التي تعمل مع منظمة الأغذية والزراعة (الفاو) في إطار تصنيف نظام التراث الزراعي العالمي الهام عالمياً (GIAHS) وأنشأت مركز البحث والتطوير لمدرجات الأرز في إيفوغاو في إطار نظام التراث الزراعي العالمي الهام عالمياً. وعلاوة على ذلك، وفيما يتصل بهذه المبادرة، تعمل المنظمة بالتعاون مع جامعة ولاية إيفوغاو ووزارة العلوم والتكنولوجيا التايوانية وجامعة تشنغتشي الوطنية في تايوان في مشروع "مركز المعارف الأصلية والمعارف المحلية والتنمية المستدامة بين تايوان والفلبين"، حيث تستكشف المؤسسات الشريكة معاً الحماية المستدامة لمعارف الشعوب الأصلية ونقلها من خلال التبادل والبحث التعاوني، الأمر الذي من شأنه أن يمكّن المجتمعات المحلية من التنمية المستدامة. وقد أقيمت شراكة طويلة الأجل مع قسم الأنثروبولوجيا في جامعة كاليفورنيا في لوس أنجلوس (UCLA) في عام 2012 لإجراء تحقيقات أثرية في المدرجات، مما أدى إلى إنشاء معارض تراثية مجتمعية ونشر مقالات علمية.

تطلب إشراك جميع أصحاب المصلحة في الحفاظ على المناظر الطبيعية الثقافية لمدرجات الأرز تعزيز الشبكات القائمة، حيث لعبت المعرفة التقليدية الكامنة وراء بناء وصيانة المدرجات التي يحملها شعب الإيفوغاو دوراً محورياً في إنعاشها والحفاظ عليها بشكل مستدام. وباعتبارها منظمة مجتمعية 99% من أعضائها من شعب الإيفوغاو أنفسهم وتستند إلى حركة إعادة الإعمار الريفي الفلبينية، وهي منظمة غير حكومية وطنية تعمل في مشاريع التنمية المجتمعية، فقد كان لدى SITMo أسس قوية لتطوير التحالفات. وقد طورت شراكات مع السلطة الوطنية والحكومات المحلية من أجل إشراك المجتمعات المحلية في عملية استعادة المدرجات وتطوير استراتيجيات مستدامة للحفاظ عليها على المدى الطويل. وركزت SITMo على تنظيم المزارعين في مختلف مجموعات التراث العالمي لمناقشة القضايا التي تواجه المدرجات في مجموعات مركزة مع المجتمعات المحلية. وطوال هذه الفترة، أجرت SITMo بحوثاً أثرية وإثنوغرافية بشكل مستمر بالتعاون مع المؤسسات الأكاديمية وهي جامعة كاليفورنيا وجامعة الفلبين وجامعة ولاية إيفوغاو.

توخى الأطراف في عملية لابونيا وضع خطة إدارة جديدة للممتلكات باستخدام القيم الموجودة في ثلاثة مجالات: البيئة الطبيعية وقيمها العالية، وثقافة الصاميين الحية وصناعة الرنة، والتراث التاريخي الناشئ عن الاستخدام السابق للأرض. تقوم خطة الإدارة التشاركية هذه على فهم مشترك لممتلكات التراث العالمي من قبل جميع أصحاب المصلحة المشاركين في العملية وتنفيذ الخطة. إلى جانب المؤسسات الحاكمة (البلديات والمقاطعة والوكالات الحكومية المسؤولة عن الحفاظ على التراث)، فإن أصحاب المصلحة المهمين الذين يجب أخذهم في الاعتبار ودمجهم في هذه العملية التشاركية هم قرى الصامي وهي منظمات مسؤولة عن تربية الرنة داخل منطقة محددة. وهي كيان قانوني ويتم تنظيمها من خلال اجتماعات القرية.

استخدمت عملية لابونيا العديد من أساليب العمل التقليدية في الإدارة. على سبيل المثال، Rádedibme أو المجالس لها وظيفة مركزية في الإدارة. وهي عبارة عن اجتماعات مفتوحة تعقد بشأن القضايا المهمة مع السكان المحليين وأصحاب المصلحة المتنوعين، حيث يتم التعبير عن وجهات النظر والمعارف المحلية وأخذها في الاعتبار في الإدارة. وتعني كلمة Searvelatnja "ساحة التعلّم" وتعتمد على الحوار والتعلّم. وهذا يعني على المستوى المفاهيمي أن لابونيا يجب أن تكون ساحة يمكن للجميع المشاركة فيها، ومكانًا لالتقاء العديد من الأجيال والثقافات واللغات ووجهات النظر. من خلال العمل معًا نتعلم من بعضنا البعض ونتشارك معارف بعضنا البعض. إن كيفية إدارة لابونيا هي عملية مستمرة، حيث يتم اعتماد نهج متواضع، من أجل إنشاء إدارة محلية تدمج مصالح جميع الأطراف المعنية. Oassebielráde أو مجلس الأطراف هو الاجتماع السنوي لجميع الكيانات التي تدير ممتلكات التراث العالمي. لا يقوم هذا الاجتماع بتعيين لجنة: فالأطراف أنفسهم هم من يقررون من سيمثلهم في لابونياتجوتجودودوس. ومع ذلك، فإن توافق الآراء مطلوب عند انتخاب الرئيس. يتم السعي إلى التوافق في الآراء كعملية لاتخاذ القرارات المشتركة حيث يجب أن يكون الجميع متفقين قبل اتخاذ أي قرار.

كانت عملية لابونيا نهجاً للحوار تم إنشاؤه وتطويره من قبل مجموعة متنوعة من أصحاب المصلحة في منطقة لابونيا للتراث العالمي. ونظراً لأن لابونيا منطقة كبيرة تتكون من عدة مناطق محمية، فقد كان إنشاء نظام إدارة منسق ككل يمثل تحدياً كبيراً منذ إدراجها في قائمة التراث العالمي. وقد بدأ المجلس الإداري لمقاطعة نوربوتن والمجتمعات الصامية وبلديتي يوكوموك وجاليفاري في الأصل في إعداد برامج الحفظ الخاصة بهم بشكل مستقل. وقد بدأت عملية لابونيا بمبادرة من حاكم نوربوتن في عام 2005 بما في ذلك جميع أصحاب المصلحة في عملية حوار تستند إلى مجموعة من القيم المشتركة، والتي من شأنها أن تقود الأطراف إلى الاتفاق على القضايا الحاسمة والشروط التي ينبغي أن تدار بها منطقة لابونيا. وتقرر اتخاذ جميع القرارات بتوافق الآراء، وطُلب وضع لوائح جديدة للمتنزهات الوطنية والمحميات الطبيعية. وفي عام 2006، وقّعت الأطراف اتفاقاً مشتركاً أرسلوه إلى الحكومة يتضمن

• مجموعة من القيم الأساسية المشتركة
• نوايا مشتركة لعدد من الجهود
• إنشاء وفد لابونيا المؤقت
• الاستعدادات لبدء مجموعة إدارة التراث العالمي بأغلبية صامية في اللجنة.