プロジェクトは地域社会を巻き込むというが、地域社会の関与にはさまざまなレベルがある。最も高いレベルでは、コミュニティが自分たちの力を発揮することを奨励する。インドでは、コミュニティはパンチャーヤット自治制度から、自分たちでグループを形成する方法を知っている。マナス生物圏に焦点を当てたコミュニティ・ミーティングが何度も開かれた後、コミュニティ・グループが独自に結成され、プロジェクトに参加するようになった。コイラ・モイラ村のメンバーがゴールデンランガー保護プロジェクトに参加することを決めたとき、ボンガイガオンのNGOネイチャーズ・フォスターに参加するか、生物圏西部のCBOグリーン・フォレスト・コンサベーションに参加するかが争われた。しかし、彼らは自分たちでCBOを設立することを決め、プロジェクトに参加した最初のCBOとなった。グリーン・フォレスト・コンサベーションがボドランド準州議会とパートナーシップを組み、西部保護林のパトロールと保護を開始すると、他のグループもそれぞれの地域で保護に参加し、観光や他の生計手段の可能性を検討するために結成され始めた。そして私たちはこれらのCBOを組織し、毎月会合を開く連合森林保護ネットワーク（United Forest Conservation Network）を結成した。

自分たちで地域保全グループを結成することで、エンパワーメント、誇り、オーナーシップ、持続可能性が築かれる。地域社会が自らの方向性を示すことができる。参加者は、自分たちの課題を設定するグループを形成することで力を得る。持続可能性が生まれるのは、コミュニティが自分たちのためにグループを結成したからである。インドのように、コミュニティ・グループの結成がパンチャーヤット村制度の影響を受けている国もある。国によっては、コミュニティが自分たちのグループを形成するために、触媒となるエージェントが手助けをしなければならないこともある。

自然保護伝染とは、社会伝染の一種であり、アイデアを直線的ではなく指数関数的に進行させることができる。このコンセプトの認識と注目は、コミュニティ保全プロジェクト特有のものであり、他の保全活動家や科学者では観察されていない。成功するかどうかを予測することはできないが、伝染病は大量のメディア広告に反応するようで、異なる地域から人々が集まることで、メッセージが他の社会的ネットワークに拡大する。マナスでの祝典は、自然保護が伝染する可能性を高め、祝典を行い、意識を高め、通常注目されるマナス国立公園ではなく、マナス生物圏保護区に高い焦点を当て、ゴールデンラングールとマナス生物圏の森林破壊に地域的な焦点を当てるものであった。これらの祝典は、地域内での活動への人的エネルギーを高めるものであった。

コミュニティ・ミーティングでのコミュニティの反応の成功に基づき、私たちはマルチステークホルダー・ミーティングやセミナーを開催し、森林伐採の問題やゴールデンラングールの苦境を一般コミュニティに知ってもらうようにし、政府、NGO、コミュニティの関係者を一堂に集めるようにしました。これは地域社会を自然保護における対等なパートナーとして統合し、地域社会の中で森林伐採とゴールデンラングールを強調する役割を果たした。このような会議はしばしば地元の新聞に掲載され、ゴールデンラングールがアッサムの動物であることを強調しました。また、政府、NGO、コミュニティが協力することで、このプロジェクトがより信頼され、最も強力な保護解決策になることに焦点が当てられました。振り返ってみると、それはまた新しいボドランド領土評議会のメンバーにとっても焦点となりました。彼らはこれらの会議で、武装勢力から部族政府の代表へと素早く移行しました。

2014年2月、これまでのヒンナムノーNAのガバナンスと管理に関するデータを収集するため、村、村落クラスター、地区、州レベルでガバナンスベースラインアセスメントが実施された。この参加型訓練は、失望や問題を発言する場を提供し、様々な利害関係者が一堂に会することで、ヒン・ナムノPAの方向性や戦略的ビジョンについてのアイデアを与えた。ガバナンスのベースライン評価では、ASEAN生物多様性センター（Mardiastuti et al. 2013）が開発した自己評価法と、ヒンナムノープロジェクトが開発し、IUCNの出版物「保護地域のガバナンス」（Borrini-Feyerabend et al. 2013）の付属書3に基づいて作成したアンケートに基づき、管理の有効性と良好なガバナンスを測定する演習も行われた。