解放のための教育、倫理と自然

超越的な要素は、自然保護のための自由な実践としての教育である。水平的なワークショップを通じて、私たちは巨大な多様性を持つ農村地帯の学習者たちに、世界を変革するために彼らの世界観を強化することを奨励し、その結果、彼らが共存するすべての存在に対する倫理と敬意に基づき、社会の本質的な要素として自然を再び取り込む。

教育者は学習者社会の一員となり、ともに自然をモノ、市場の対象、破壊できるものとみなす還元主義的思考を脱植民地化しようとする。

私たちは、自然に対する存在論的・倫理的価値を再び組み込もうとする教育モデルによって、この誤った自然観を変革する。

周縁から、教育は他者についての知識を取り入れる。

教育者と研究者は活動の基本的な部分であり、同様に、教育プロセスで使用される教育学的モデルは、正当性を証明し、変革と自由を求めるものである。

10年以上にわたる生命倫理と生物文化的側面からの保護活動の中で、私たちはメキシコの農村地域が大きく疎外され、不可視化されていることを認識してきた。

現在、自然や人間以外の動物、さらには農村に住む人々に対する誤った縮小主義的な見方がある。

抑圧された人々と水平的なアプローチで幅広く協力し合うことが重要だ。

植民地主義的な考え方をしてはならないし、銀行的な教育をしてはならない。常に自由のための教育を選ぶことだ。

社会の公益のために情報技術を導入する

チャコの守護者たち」にとって、情報通信技術は今や気候変動との闘いと地球の持続可能性のための基本的な要素である。

ディフェンソレス・デル・チャコには、クリエイティブなスキルを持つ献身的な若者たちのチームがある。彼らは、伝えるべきことに優先順位をつけ、ツールを駆使してコンテンツを制作し、行動喚起を実現するために、最新の技術ツールを駆使して質の高いコンテンツを制作している。

彼らが制作するものには、以下のようなものがある:

  1. ビデオの作成
  2. チラシの作成
  • パラグアイの若者の準備とトレーニング
  • 低コストのデジタル・メディア
  • 通信機器(カメラ、ドローン、コンピューターなど)の購入予算
  • 地球を大切にしなければならないという意識の高まり

行動を変化させるためのあらゆる要素を揃えることはできるが、これらの要素を適応させ、最新の技術的ツールを使わなければ、大きな変化を達成することはできない。

行動変容のための情報発信とコミュニケーション

ボランティアは社会の変化を求めるコミュニケーション・プロセスに強く関与し、それによって「知らせる」「説得する」「楽しませる」「教育する」という4つの機能を果たす。

コミュニケーション活動は、社会が自然資源の価値を知り、環境教育や環境意識を高め、自然地域のより良い保全に貢献するために極めて重要である。

このプログラムは「#NatureForAll」運動の一環で、効果的なコミュニケーション・ツールを利用できるようにするものである。

コンテンツと配信手段は、さまざまなオーディエンス(地方、都市、ビジネス、学術、研究)に適応させなければならない。

ボランティア活動

この地域のプロジェクトでは、若者たちが以下の作業に携わることで、自然保護に貢献する機会を提供している:

  1. 森林再生
  2. 動植物の保護
  3. データ収集
  4. 自然保護区の維持管理
  5. バイオ建設プロジェクト
  6. 環境教育とコミュニケーション
  1. パラグアイの若者は自然保護にますます関心を寄せています。
  2. ボランティア・パークレンジャー・プログラムは、活動の発展のための完全なプログラムを提供する。
  3. コロンビアの自然国立公園とのパートナーシップとコミュニケーションにより、活動の発展に関する情報を提供。

ボランティア・パークレンジャー・プログラムの最初のバージョンは、プログラム自体の管理能力を超えるほどの大きな関心を集めた。

最初のバージョンで学んだ教訓を念頭に、必要な人数の上限が設定され、これは以下の潜在的な参加シナリオに基づいていた:

  • 50 - 100
  • 100 - 150
  • 200人以上

これにより、関心のある若者全員に作業スペースとプログラムが提供され、作業がより活気づくようになった。

財務の持続可能性

コミュニティで上演される劇は、環境教育プロジェクトを必要とする団体から資金を得ることができる。また、同じ劇を、特定の日に上演を必要とする自治体や学校、あるいは誕生日会などに販売することもできる。環境教育は、グループの若者たちにとって自営業となる。

1.各コミュニティにプロダクションを提供するためにどれだけのコストがかかるかを明確に把握し、競争力がありながら持続可能なコストを実現すること。

2.さまざまな顧客に提供できるような作品のレパートリーを持つこと。

3.マネージメントに関するトレーニング。

教育機関や学校、政府にとっては、外部から人を雇うよりも、地元の劇団が教育劇を上演した方がはるかに安上がりだ。 地域は非常に遠隔地にあり、最もコストがかかるのは、そこに人を集めるためのロジスティクスだ。この劇団はこの地域にあるため、そのサービスには高い競争力がある。成長し続けるためには、法的地位を得ることが重要であり、支援を求める必要がある。

継続的なトレーニング

このプログラムには継続的なトレーニングが必要である。個人的な成長課題に加え、トレーニング・セッションには、問題の特定、台本の作成、演劇作品の開発、人形の作成、演技クラスの開催などが含まれる。

1.非政府組織、この場合はFONCETとVientos Culturalesの支援が、グループ設立の鍵となった。

2.若者たちが学び続け、コミュニティに新しいメッセージを届けるために、常に新しい作品を作ろうとする意欲があること。

3.正しい情報:演劇は、楽しさや娯楽と教育を兼ね備えており、正しく教育するためには、教育的な部分が真実であることが重要であるため、専門家のサポートが必要である。

さまざまなテーマでさまざまな研修が行われるため、組織と提携することが重要であり、2つ以上の組織と協力し、それぞれの組織からベストを学ぶ姿勢が求められる。

適切なメディアを通じた適切なメッセージ

人形劇は、地域の実情に合った楽しい物語を創作し、問題を明確に特定して解決策を提案することを可能にする。劇は娯楽と教育を兼ね備えており、メッセージは明確で、劇場はそのメッセージが子どもや大人に届くための媒体である。さらに、劇の最後には教材が配布され、メッセージを忘れないようにしている。

1.地域社会の問題を明確に理解する。

2.若者たちが適切なメッセージを伝えられるよう、そのスキルを向上させる専門家の支援を受ける。

3.教材のフォローアップ。

4.教育機関との調整。

対処が非常に複雑になりがちな問題も、演劇的な方法で提示されれば単純になる。

公演は子どもたちのためのものだが、子どもたちは親を連れてくるし、子どもたちは観たものについて家庭の大人たちと語り合う。

ピアツーピアのコミュニケーションは、より大きな影響力を持つ。メッセージは、自分たちの現実に精通し、同じ言葉を使う若者である地域の人々によって提示される。

リーダーシップ・トレーニング

グループには、人形劇プログラムに参加する若者をまとめ、鼓舞するリーダーの存在が不可欠である。各活動が成功するかどうかは、リーダーがチームのやる気を引き出し、常に革新的で、全員が成長できる機会を探せるかどうかにかかっている。

1.親のサポート。これらの子供たちの中には未成年者もおり、親のサポートがなければグループを結成することは難しい。

2.各劇団グループのリーダーを積極的に支援する団体によるサポートが必要である。ヤクスカバの若者たちは、以前、この地域で活動する団体が提供する個人トレーニング・プログラムに参加したことがある。

農村の場合、子どもたちは都会よりもはるかに早く成長し、成熟することを余儀なくされる。

公園設立

家族が移された後、清掃、残土の撤去(200台以上の車が完全に撤去された)、そしてこの土地の総合的な衛生管理が開始された。

最終的に、2005年にエンペラトリス自然公園の設立が正式に宣言され、3つの段階が設けられた。第1段階は、レクリエーションエリア、各種設備、生物多様性保全のための170ヘクタールの敷地の整備、第2段階は2012年、第3段階は植物園の設立である。現在は、公園と植物園の両方が保護地域のモザイクを形成している。

公園創設の決め手となったのは、数年前からこのプロジェクトに賛同している「公園を守る会 」の絶え間ない努力と闘争であり、また、この区域の形成に正式な規制基準を与える、公園を守る会条例の制定も決定づけた。

このプロジェクトから、私たちはさまざまな教訓を得た:市民社会(公園グループ)の、この地を修復し再評価する必要不可欠な主張が実を結んだ。

この公園は、レクリエーション、保護、楽しみ、そして自然資源の保護を完璧に調和させることが可能であることを証明し、社会全体にとって環境教育の重要な拠点となっている。

確かな居住政策を通じた家族の再活性化

壊滅的な被害を受けたこの地域の復興には、構造的な状況に適応した効果的な居住戦略計画が不可欠だった。

約200世帯の移住が完了し、その後、復興と恒久的な保全のプロセスを経て、この地域の大規模な整備が行われた。これらの家族は、家庭や産業で使用された残渣や、その後商品化される残渣の分離に専念した。このプロセスは不規則な形で、かつテーマを理解しないまま実施されたため、この活動は、環境にとって荒廃したこのシナリオにおいて、有害な追加的要素となった。

この居住プロジェクトは、スーダメリ カの多くの地域で行われているのとは異なり、その土地に居住する人々のニーズに応え、人間的な形で計画され、実施された。それは、単に家族を復興させるだけでなく、そのプロセスをより専門的で、良心的で、この活動の規範に沿ったものにするために、人々が復興活動を行えるよう支援する、質の高い復興プロセスとなった。

このことが可能になったのは、1994年にこの地域の公共利用が宣言されたことは言うまでもない。1994年、現在公園がある地域は、この宣言により、法的な前段階の基盤が築かれ、この宣言に基づき決定されたすべての決定が、より強固なものとなった。

学んだことのひとつは、復興地域の居住者家族との対話をどのように構築したかである。住民との対話を開始するための第一歩は、環境保全の利便性を身をもって示すことだった。

現実の状況との関連性もまた多くのことをもたらし、その家族の状況を正すことが困難な原因を明らかにした。例えば、タンクレド・ネヴェス邸のように、居住環境、水、光、衛生サービスなど、十分な条件が整っている他の地域に、これらの人々を再移住させることが急務であることを証明した。

ここでの大きな教訓は、この活動によってもたらされる恩恵に気づいた家族が、この状況をすべての人にとって有益な方向へと導き、特に生物多様性の保護と保全、つまりすべての人にとって有益な方向へと導いたということだ。