Das Projekt zielte darauf ab, die Verwaltung von Land- und Wasserressourcen auf Gemeindeebene zu verbessern, um die Widerstandsfähigkeit der Gemeinden gegenüber Wassergefahren zu erhöhen und eine nachhaltige Bewirtschaftung der Trockengebiete zu fördern. Dies beinhaltete mehrere Maßnahmen:

• Einrichtung eines Komitees für die Bewirtschaftung der Wasserressourcen, das für die Wasserrückhaltestruktur, die Frühwarnung und die Vorbereitung auf Überschwemmungen und Dürren zuständig ist und dafür sorgt, dass das Wasser verhältnismäßig verteilt wird. Der Ausschuss steht auch in Verbindung mit umfassenderen Landschaftspflegeprogrammen, der Regierung und NROs.
• Abgrenzung der Wanderroute für Hirtengemeinschaften, um potenzielle Konflikte über das Eindringen von Tieren in Ackerland und das Eindringen von Farmen in Weidegebiete zu verringern.
• Einrichtung von revolvierenden Fonds für Landwirtschaft (Saatgutbank) und Tierarzneimittel, um den Lebensunterhalt zu sichern und längerfristig weitere Dienstleistungen zu erbringen.

Der Aufbau starker Partnerschaften auf lokaler und nationaler Ebene und die Zusammenarbeit mit der lokalen Gemeinschaft sind für die Durchführung, den Gesamterfolg und die Nachhaltigkeit des Projekts von wesentlicher Bedeutung.

Darüber hinaus war es von entscheidender Bedeutung, die lokalen Gemeinschaften mit den staatlichen Stellen in Verbindung zu bringen und sicherzustellen, dass der Staat sich die Aktivitäten zu eigen macht, damit in Zukunft jede benötigte Unterstützung von der Regierung eingeholt werden kann.

Das Projekt investierte in erheblichem Umfang in den Aufbau von Kapazitäten für die Umsetzung von Öko-DRR. Erstens wurde die Sensibilisierung der verschiedenen Zielgruppen (Gemeinden im Projektgebiet, Regierung, Universität und andere lokale und nationale Zielgruppen) mit verschiedenen Mitteln wie Radio, Konferenzen, Workshops, Informationsblättern und Postern, 3D-Modellen und Videos durchgeführt.

Zweitens wurden auf lokaler Ebene verschiedene Workshops zur Umsetzung des Öko-DRR-Programms durchgeführt, in denen das Management von Baumschulen, die Frühwarnung und Bereitschaft, das Management des Resilienzzentrums der Gemeinde sowie die Schulung von Ausbildern behandelt wurden. Felddemonstrationen und praktische Schulungen auf Provinz- und nationaler Ebene dienten als Grundlage für die Stärkung des Verständnisses der Provinz- und Landesregierungen für die Öko-DRR-Praxis, um die künftige Umsetzung und Vervielfältigung von Öko-DRR-Maßnahmen zu unterstützen.

Schließlich wurden im Rahmen des Projekts Universitäten in Afghanistan in nationale und provinziale Öko-DRR-Konferenzen und -Schulungen einbezogen, um Öko-DRR-Konzepte und praktisches Wissen in die Universitätsprogramme zu integrieren.

Im Rahmen des Projekts wurde eine Vorlage für eine grüne und widerstandsfähige Entwicklungsplanung entworfen, die auf Dorfebene eingesetzt werden soll, und ein Modell für die Ausweitung der lokalen Planung zur Integration von Ökosystem und Katastrophen auf die Landschaftsebene vorgeschlagen. Es wurden gemeindebasierte Kartierungen, GIS-Modellierungen und Fernerkundungsbewertungen durchgeführt, um die aktuellen und historischen Veränderungen des Katastrophenrisikos, der Gesundheit des Ökosystems und der Landnutzung besser zu verstehen und gleichzeitig den Klimawandel zu berücksichtigen. Um die Entwicklungsbedürfnisse der Gemeinde besser zu verstehen, wurde auch eine Visionsanalyse mit der örtlichen Gemeinde durchgeführt.

In der Vorlage beginnt der Planungsprozess mit einer gründlichen Untersuchung der bestehenden physischen, sozialen, kulturellen, religiösen und sozioökonomischen Bedingungen sowie der Identifizierung und Lokalisierung der wichtigsten Gefahren und katastrophengefährdeten Gebiete durch Konsultationen in der Gemeinde, Besichtigungen vor Ort und lokales Expertenwissen. Sobald die Informationen gesammelt sind, werden die Gemeinden ermutigt, lokale Entwicklungsprioritäten in Bezug auf Lebensunterhalt, Dorfentwicklung, Katastrophenschutz und Verbesserung der Widerstandsfähigkeit der Gemeinde zu diskutieren und zu bestimmen. Der endgültige Plan besteht aus einer Dorfentwicklungskarte und einem kurzen Bericht, in dem die Ergebnisse, Entwicklungsziele und Strategien erläutert werden.

Damit das fertige Produkt einen praktischen Wert hat, sollte das Modell i) an einem für die Flächennutzungsplanung geeigneten und förderlichen Ort aufbewahrt werden, ii) an einem Ort aufbewahrt werden, der frei von Umwelteinflüssen (Regen, Wind, Salzwasser usw.) ist, iii) von den kommunalen/staatlichen Planungsbehörden eingesehen werden können, iv) regelmäßig überprüft werden, um räumliche Informationen in die laufende Planung einzubeziehen

Wo der kommerzielle Fang von Rotfeuerfischen nicht praktikabel oder erlaubt ist (z. B. in Schutzgebieten) oder wenn der derzeitige Fischereidruck nicht ausreicht, um die Rotfeuerfischpopulationen unter die ortsspezifischen Bewirtschaftungsziele zu drücken, kann eine Kombination alternativer Entfernungsmethoden angewandt werden, um die Rotfeuerfischpopulationen zu reduzieren, darunter:

• Abfischung durch SCUBA, entweder durch Schutzgebietsmanager oder Tauchbetreiber

• Wettkämpfe zur Ausrottung von Rotfeuerfischen (auch bekannt als Derbys oder Turniere)

• Tiefseefallen, die sich zwar noch im Entwurfsstadium befinden, aber als Teil eines Maßnahmenpakets zum Rotfeuerfischmanagement eingesetzt werden können

Es kann sein, dass mehrere Beteiligte eine oder mehrere dieser Maßnahmen an einem bestimmten Ort durchführen müssen, um den gewünschten Grad der Rotfeuerfischbekämpfung zu erreichen.

Um einen kommerziellen Rotfeuerfischmarkt zu etablieren, ist es wichtig, die Einstellung der Interessengruppen (insbesondere der Fischer und Restaurantbesitzer) und der Öffentlichkeit zum Fang und Verzehr von Rotfeuerfisch zu verstehen. In einer 2015 in Belize durchgeführten Umfrage in der Öffentlichkeit gab beispielsweise etwa die Hälfte der Befragten, die noch nie Rotfeuerfisch gegessen hatten, an, dass sie eine kostenlose Probe nicht probieren würden, weil sie ihn für gefährlich hielten. Darüber hinaus wurde die Ausbeutung von Rotfeuerfischen signifikant mit dem Wissen über die Invasion in Verbindung gebracht.

Sobald die Hindernisse und Missverständnisse im Zusammenhang mit dem Fang und Verzehr von Rotfeuerfischen ermittelt wurden, können sie durch die Entwicklung eines gezielten Programms zur Sensibilisierung der Öffentlichkeit und einer Sozialmarketingkampagne für Restaurants und Verbraucher beseitigt werden, die die Menschen auf eine Weise über die Invasion des Rotfeuerfisches informiert, die die lokalen Bedenken und Werte widerspiegelt.

Zu den Aktivitäten können gehören:

• Kochvorführungen
• pädagogische Präsentationen
• Veranstaltungen zur Verkostung von Rotfeuerfisch (in Zusammenarbeit mit lokalen Restaurants/Köchen)
• Workshops zum sicheren Umgang mit dem Fisch
• interaktive, lehrreiche Stände mit Seelöwenfisch-Verkostungen

Die Schaffung des indigenen Reservats und Naturparks Yaigojé Apaporis markierte den Beginn eines neuen Beziehungsmodells zwischen den indigenen Völkern und der kolumbianischen Regierung. Es war notwendig, Mechanismen zu finden, die die Verwaltung und die ganzheitliche Erhaltung ihrer Lebenssysteme gewährleisten, ohne ihre Rechte auf territoriale Autonomie und die von ihnen traditionell ausgeübte Kulturverwaltung zu beeinträchtigen. Nach der Gründung des Parks wurde der Prozess der Formulierung des Sonderverwaltungsregimes (REM) eingeleitet. Dieses Regime war das Instrument, mit dem sich die kolumbianischen Nationalparks (PNNC) und die Vereinigung der indigenen Kapitäne der Yaigojé Apaporis (ACIYA) die Verwaltung des Parks teilten. Die Einrichtung des REM erforderte eine interne (oder endogene) Forschungsmethodik, die von den indigenen Gemeinschaften vorgeschlagen und durch die Erfahrung der Stiftung GAIA Amazonas unterstützt wurde. Diese Methodik basierte auf den Leitlinien eines indigenen Kongresses im Amazonasgebiet, in denen die Themen festgelegt wurden, die in den einzelnen Gemeinden gesammelt werden sollten, um die Gestaltung des REM zu leiten. Dieser Ansatz trug dazu bei, die Beteiligung der indigenen Gemeinschaften mit drei Vertretern und einem Schamanen zu fördern.