In den letzten 10 Jahren haben wir uns auf die Bewertung des Erhaltungszustands endemischer Arten und ihre Wiedereingliederung in die Natur konzentriert. Wir haben große Anstrengungen unternommen, um sie zu erhalten und für ihre Nachhaltigkeit zu planen. Das Wichtigste, was mein Team und ich erreicht haben, ist, dass die umliegende Gemeinschaft, die Nutzer der Ressourcen, die Forscher und die Entscheidungsträger, sei es in dem Gebiet oder in der Regierung außerhalb des Ortes, der Privatsektor und die Studenten, sogar die Öffentlichkeit, alles zerstören können, was wir in den letzten Jahren aufgebaut haben, weil sie nicht wissen, was wir arbeiten und wie wichtig es für uns und sie ist. Die Verbreitung von Informationen ist ein Schutzschild nach außen, um die Nachhaltigkeit der Aktivitäten an diesem Ort zu gewährleisten. Kontinuierliche Schulungs- und Sensibilisierungsmaßnahmen sollten im Zielgebiet und im ganzen Land durchgeführt werden, um eine Zerstörung aufgrund von Unwissenheit zu vermeiden. Außerdem ist es äußerst gefährlich, das von der lokalen Gemeinschaft ererbte traditionelle Wissen nicht zu dokumentieren, und sein Verlust ist eine Verschwendung von Reichtum, dessen Wiederentdeckung den Staat und die Welt Unsummen kosten wird.

Aufklärung, Bewusstseinsbildung und Dokumentation könnten den derzeitigen und künftigen Druck verringern und die Auswirkungen und Kosten der Wiederherstellung reduzieren.

Die lokalen Gemeinschaften, die sich in einem Schutzgebiet befinden, leiden unter einigen Einschränkungen bei der Nutzung der natürlichen Ressourcen, die sie als ihr Eigentum und Recht betrachten und von denen sie glauben, dass sie schon vor der Einrichtung des Schutzgebiets dort gelebt haben. In der Regel dienen die Beschränkungen der Nutzung natürlicher Ressourcen dem Schutz und der Verringerung des Drucks, der den Lebensunterhalt einiger Mitglieder der lokalen Gemeinschaft beeinträchtigen kann, was sie als Verweigerung ihrer Rechte betrachten. Die lokale Gemeinschaft verfügt über einen kulturellen Reichtum, der von Generation zu Generation weitergegeben wurde, was die optimale Nutzung der Ressourcen, ihren Schutz und ihre Vermehrung auf einfache Weise betrifft. Durch die Einbeziehung dieser Gemeinschaft in die Planungsprozesse zum Schutz der natürlichen Ressourcen werden viele Sanktionen beseitigt, sei es für die Verwaltung der Schutzgebiete oder für die Gemeinschaft selbst. Traditionelles Wissen ist ein verborgener Schatz, der genutzt werden kann, um den Zustand der natürlichen Ressourcen zu verbessern und das Gefühl der lokalen Gemeinschaft zu stärken, dass sie für den Schutz ihrer Ressourcen verantwortlich ist und wichtig ist.

Die verschiedenen Umsetzungsaktivitäten von CityAdapt werden an Demonstrationsstandorten durchgeführt, um die Vorteile für die umliegende Bevölkerung zu zeigen und zur Nachahmung anzuregen. Dazu gehören Demonstrationsflächen für den Anbau von Speisepilzen, städtische Gärten, Regenwassersammelsysteme auf Dächern, Bienenzucht, Wasserinfiltrationssysteme, Agroforstwirtschaft und andere Aktivitäten.

CityAdapt legt auch großen Wert auf das Lernen aus den Projektaktivitäten, insbesondere für Planungsbeamte und Gemeinden, um die Eigenverantwortung zu übernehmen und ihnen bei der Fortführung nach Projektende zu helfen. Aus diesem Grund hat CityAdapt eine Reihe von Wissensprodukten erstellt bzw. ist dabei, diese zu erstellen, darunter Handbücher, politische Kurzdarstellungen, Fallstudien, technische Leitlinien und Unterrichtsmaterial für Kinder. Ein wichtiger Aspekt dieser Arbeit war die Hervorhebung der Kostenwirksamkeit von NbS im Vergleich zu herkömmlichen Lösungen (siehe Story Maps).

Ein Schlüssel dazu ist eine virtuelle Klasse mit 45 Studenten, die in ihren jeweiligen 17 Ländern an anpassungsbezogenen Themen arbeiten. Alle Studenten berichteten, dass sich ihr Wissen über NbS für die Anpassung an den Klimawandel in Städten durchweg verbessert hat. Dieses Klassenmodell soll nun auf andere Regionen ausgeweitet werden. Diese Lernkomponenten tragen dazu bei, Argumente für die weitere Integration von NbS in die Stadtplanung und -politik zu sammeln und gleichzeitig die Erkenntnisse von CityAdapt an andere Akteure weiterzugeben, die an der Nutzung von NbS für ihre jeweiligen Städte interessiert sind.

Diese drei Entscheidungsfindungsinstrumente waren von entscheidender Bedeutung, um die Machtdynamik anzugehen und die Beteiligung und das Engagement der Interessengruppen an kollektiven Maßnahmen im Nationalpark zu fördern:

• Ein Analyseinstrument zur Charakterisierung der Arten von Governance-Vereinbarungen im Schutzgebiet. Formelle und informelle Governance-Vereinbarungen wurden hinsichtlich der Verantwortung der Interessengruppen (geteilt oder konzentriert) und des Einflusses (gleich oder ungleich) in vier Typen eingeteilt: präskriptiv, informativ, konsultativ und kooperativ. Durch die Anwendung dieses Instruments im Nationalpark konnten wir Herausforderungen für einen sozial integrativeren Naturschutz identifizieren und gleichzeitig bestehende partizipatorische Mechanismen verbessern und neue abstecken;
• Theaterbasierte Moderationstechniken zur Bewältigung der Machtdynamik zwischen den Beteiligten. In einem virtuellen Workshop diskutierten die Teilnehmer über ihre Rollen und Machtverhältnisse im Bereich der Naturschutzpolitik und darüber, wie diese in Einklang gebracht werden können, um die Zusammenarbeit zu verbessern;
• Ein kontextspezifisches Grenzobjekt zur Erleichterung kollektiver Maßnahmen für die Naturschutzpolitik. Mithilfe dieses grafischen Instruments bewerteten die Teilnehmer in einem Workshop, inwieweit sie bereit sind, verschiedene Strategien in die Praxis umzusetzen. Die Ergebnisse wurden grafisch dargestellt, um die potenzielle Bereitschaft, von der Theorie zur Praxis überzugehen, zu verdeutlichen.

Diese drei Instrumente helfen dabei, auf partizipative Weise Visionen und Zukunftsszenarien für die Verwaltung von Schutzgebieten zu entwickeln:

• Partizipative Kartierung (PGIS), ein Instrument zur Visualisierung von Informationen in einem bestimmten geografischen Kontext, der sich auf ein bestimmtes Thema von Interesse konzentriert. Dieses Tool wurde in Umfragen eingesetzt, um die Visionen der Bewohner zu ermitteln, die auf der Wahrnehmung von Landschaftswerten und lokalem Wissen basieren;
• Streamline, ein Open-Source-Tool zur narrativen Synthese, das Grafiken in Form von Leinwänden und Kacheln integriert und so Interviews und Diskussionsgruppen auf kreative und anregende Weise erleichtert. Streamline wurde eingesetzt, damit die Beteiligten ihre Werte und Präferenzen für Managementmaßnahmen zum Ausdruck bringen und ihr Wissen über Veränderungen in der Landschaft mitteilen konnten;
• Partizipative Szenarioplanung, ein deliberativer Prozess, der durch einen zweitägigen Online-Workshop (aufgrund der Covid-19-Pandemie) mit Interessenvertretern über plausible und gewünschte Zukünfte erleichtert wurde. Ausgehend von den aktuellen sozio-ökologischen Bedingungen und den Faktoren, die den Wandel vorantreiben, wägten die Teilnehmer ab, was in den kommenden 20 Jahren geschehen könnte, diskutierten die Auswirkungen auf die Erhaltung der biologischen Vielfalt und die Lebensqualität derjenigen, die derzeit die von ihr erbrachten Ökosystemleistungen nutzen, und ermittelten gleichzeitig Strategien, um diese Probleme anzugehen.

Um ortsbezogene Prozesse zu erleichtern, die einen integrativen Naturschutz fördern, ist es notwendig, lokales/traditionelles Wissen, Ansichten und Werte von verschiedenen Interessengruppen zu sammeln. Einige Methoden zur Sammlung solcher Informationen wurden im Nationalpark Sierra de Guadarrama angewandt:

• Mündliche Überlieferungen und historische Datensätze wurden ausgewertet, um zu rekonstruieren, wie sich frühere Visionen und Faktoren, die die Umwelt beeinflussen, in den letzten 50 Jahren verändert haben, und um aktuelle und zukünftige Schutzziele zu ermitteln;
• Interviews mit lokalen Interessenvertretern zu 1) der Art und Weise, wie Partizipation im Schutzgebiet funktioniert, und zu potenziellen Hindernissen/Möglichkeiten für mehr soziales Engagement, und 2) ihren Visionen für das Parkmanagement, den Werten und dem Wissen, die diesen Visionen zugrunde liegen, sowie ihrer Wahrnehmung von Landschaftsveränderungen und den zugrunde liegenden Faktoren;
• Persönliche Umfragen bei den Einwohnern, einschließlich partizipativer Kartierungsinstrumente (z. B. Maptionnaire) zu Landschaftswerten und ökologischem Wissen. Online-Umfragen bei lokalen Akteuren zur Ermittlung von Veränderungen ihrer Visionen, Werte und Wahrnehmungen der Landschaft nach der COVID-19-Pandemie; und
• Deliberative Prozesse, die in eine partizipative Szenarienplanung eingebettet waren, die kognitive und emotionale Karten nutzte, um kollektives Wissen über das Schutzgebiet zu sammeln und gleichzeitig miteinander verflochtene affektive Beziehungen zu erfassen.

Die systematische Überwachung der gepflanzten Bäume, die von der HAF durchgeführt wird, und die Erfassung und Registrierung der Daten der gepflanzten Bäume, einschließlich GPS-Standorte, Höhe, Durchmesser, Überlebensraten und sozialer Nutzen. Das integrierte Baumüberwachungssystem namens AKVO wurde von Ecosia entwickelt, einer deutschen Organisation, die mit den Einnahmen aus ihrer Suchmaschine Bäume pflanzt. Das in der Nutzung dieser Anwendung geschulte Überwachungsteam verteilt sich in den Regionen, besucht die Bauern und überwacht die Bäume, die in der vorangegangenen Pflanzsaison gepflanzt wurden. Die vom Team in Zusammenarbeit mit den lokalen Baumschulen gesammelten Informationen werden in einer gemeinsamen Datenbank gespeichert und sollen die Entscheidungsfindung auf allen Regierungsebenen und in allen Sektoren verbessern, indem sie Wissenslücken und Präzedenzfälle in Bezug auf die praktische Anwendung des Ressourcenmanagements schließen.

Steinwehre tragen zweifellos zur marinen Artenvielfalt bei. Im Vergleich zu Gezeitenzonen ohne Steinwehre beherbergen die Gebiete mit Steinwehren eine größere Vielfalt an marinen Arten.

Sobald die Steinwehre aufgegeben werden, wird weniger Fisch gefangen. Da sich die Aufmerksamkeit der lokalen Bevölkerung auf die zerstörerische moderne Fischerei verlagert, würden auch alle mit der kulturellen Vielfalt verbundenen Aspekte verschwinden. Um die Küstengemeinden nachhaltig zu erhalten, dürfen sie ihre biokulturelle Vielfalt nicht verlieren; Steinwehre könnten auch als Symbol für diese Vielfalt dienen. Das UNESCO-Hochschulnetzwerk UNITWIN erforscht und untersucht, wie Steinwehre die biokulturelle Vielfalt bewahren.

Gezeitenwehre aus Stein sind durch den globalen Klimawandel am stärksten gefährdet. Jüngste Erhebungen vor Ort und Beobachtungen von Teilnehmern zeigen, dass viele Gezeitenwehre aus Stein aufgegeben oder einfach nur kaputt gelassen wurden, was vor allem auf die Veränderungen der Meeresumwelt zurückzuführen ist. Wenn der Meeresspiegel um mehr als einen Meter ansteigt, funktionieren alle Gezeitenwehre aus Stein nicht mehr als Fischereigeräte. Wenn sie durch Stürme oder hohe Wellen zerstört werden, können sich einige Küstengemeinden eine Reparatur nicht leisten und lassen sie einfach im Stich.Überall auf der Welt besteht die Gefahr, dass das Unterwasserkulturerbe der Steinwehre als kulturelles Erbe und traditionelles Fischereigerät verschwindet. Um ihre Anfälligkeit richtig zu verstehen, wurden die langfristigen Veränderungen des Tidenhubs um die Steinwehre, die Messung der Küstenerosion, der sie ausgesetzt sind, und die Überwachung der Auswirkungen von Taifunen oder hohen Wellen, die die Steinwehre zerstören, durchgeführt, gelegentlich mit Hilfe von Fernerkundungsdaten.

Das Unterwasserkulturerbe der steinernen Gezeitenwehre wurde ursprünglich als lokales Fischereimittel entwickelt. Die Verfahren basieren auf einem reichhaltigen traditionellen ökologischen Wissen, das von den Mitgliedern der örtlichen Küstengemeinden eingebracht wurde. Traditionell nutzten die lokalen Gemeinschaften die steinernen Gezeitenwehre zweimal im Monat während der Springflut; ein Brauch, der die Überfischung durch die Einheimischen verhindert hat. Bei Flut fungierten sie manchmal als Fischteiche.

Das traditionelle ökologische Wissen, z. B. über die fischereifreien Zeiten sowie über fischereibezogene rituelle Aktivitäten wie Strandöffnungszeremonien, ist in den Küstengemeinden weit verbreitet, verschwindet jedoch rasch, bevor es von Anthropologen oder Archäologen richtig erfasst wird. Da steinerne Gezeitenwehre durch Taifune oder hohe Wellen leicht beschädigt werden können, sind häufige Reparaturarbeiten unter Leitung der Gemeinschaft auf der Grundlage traditionellen Wissens unbedingt erforderlich. Wenn die steinernen Wehre jedoch aufgegeben werden, würden sowohl der Gemeinschaftsgeist als auch das traditionelle ökologische Wissen aussterben.